Священной Римской империи, которое было связано с городским движением на севере Италии. Однако необходимо было не просто освободить Италию, но и объединить ее под эгидой римской курии, а это уже было намного сложнее.
Папа Иннокентий III
Иннокентий III вел тогда же борьбу против еретического движения на юге Франции – ересь катаров. Против еретиков папа организовал знаменитый Лангедокский поход, во время которого по повелению понтифика мирное население на французском побережье Средиземного моря вырезалось подчистую.
В Средние века возникают и монашеские ордена, которые так или иначе связаны с Римом.
Так, доминиканский орден сразу же нашел общий язык с папой. Доминиканцы гордились своей привязанностью к римскому престолу, даже название их ордена означает верность (Domini canes – псы Господни). Вся их деятельность была направлена на борьбу с ересями.
Св. Альберт Великий. Фреска Томмазо да Модена
Фома Аквинский. Фреска Фра Анджелико
Франциск Ассизский. Единственное прижизненное изображение, сделанное на стене монастыря св. Бенедикта в Субиако
Орден выступал как нищенствующий, хотя на самом деле был одним из богатейших в истории церкви. Ведь борьба с еретиками требовала больших средств. Через доминиканцев папы контролировали ситуацию за пределами Рима.
Однако нельзя не отметить и тот примечательный факт, что из недр доминиканского ордена вышли великие средневековые философы-теологи Альберт Великий (ок. 1193—1280), и Фома Аквинский (1225/1226—1274).
Еще раньше доминиканского ордена был создан другой, получивший название по имени своего основателя – Франциска Ассизского (1181—1226). Он проповедовал добровольную нищету и поэтому сначала встретил недоброжелательное к себе отношение.
Эти два ордена были для католической церкви крайне удобны, так как позволяли принимать дары и заключать финансовые договоры не с коммерческими партнерами, а с т.н. жертвователями. Формально отказываясь от благ, монахи предпочитали жить в «соблазне мира». При этом именно представители францисканского и доминиканского орденов известны в истории как особо ярые инквизиторы.
В XIV в. папство подпало под власть французской короны. В 1309 г. резиденция пап с их согласия была перенесена во французский город Авиньон, где и находилась до 1377 г. Здесь, под покровительством короля, папы чувствовали себя намного уверенней. Тем более что им предоставлялись многочисленные льготы, а расплачивались папы тем, что назначали на престижные духовные должности практически только одних французских кардиналов.
Пребывание пап в Авиньоне печально сказывалось на делах в Италии, где местные феодалы и знать стали слишком вольготно себя чувствовать и разорять города. В 1377 г. папа Григорий XI (1370—1378) вернул папскую резиденцию в Рим.
Таковы
