сказанное им в 1927 г. владыке Алексию Симанскому (будущему Патриарху Алексию I), о грядущей мировой войне, во время которой Церковь получит некоторую свободу, будущем кратковременном патриаршестве митрополита Сергия (Страгородского), о будущем патриаршестве владыки Алексия и о двадцатипятилетнем сроке его патриаршего служения (этот срок был подтвержден прп. Серафимом еще раз в 1944 г. – за год до интронизации Алексия I). Все детали этого пророчества с точностью осуществились.
Подобного рода предсказания делались прп. Серафимом неоднократно. Предсказания такого рода мы находим и в других жизнеописаниях святых ХХ века: прп. Нектария Оптинского [39], прп. Лаврентия Черниговского [54], блж. Любови Рязанской [55], блж. Алексия (Ворошина), жившего в ХХ веке недалеко от г. Иванова (местночтимый святой новомученик Ивановской Епархии) [11].
«Старец (прп. Нектарий Оптинский) предсказал матушкам Алексии и Ксении, тогда еще молодым, что у них будет много деток. Говорил: “Вот уедешь в Святую Землю, и у тебя будет много детей”. Матушки пришли в ужас, т. к. думали посвятить свою жизнь Богу, а не иметь семью. И только в 1933 году, когда они действительно жили уже в русском монастыре на Святой Земле, пророчество старца начало исполняться… Владыка Анастасий сказал матери Алексии, чтобы она брала на воспитание арабских детей. Она не хотела, так как все время писала иконы, но не посмела ослушаться владыку… После переезда в Чили у них организовался приют имени св. прав. Иоанна Кронштадтского и школа. Там воспитывалось 89 детей» [39].
Дар пророческого видения отсутствует у неправославных «пророков». Среди их предсказаний мы не находим подобных примеров[6]. Так, например среди свидетельств о предсказаниях знаменитой Ванги, мы не находим ни единого предсказания такого рода (см. [14])[7]. И в изобилии у таких прорицателей, как Ванга, можно найти предсказания, построенные на умозаключениях, «вычисленные» на основе тайного знания, при этом тайные знания, или выводы, сообщаются им от их патронов – злых духов. Подобные предсказания могут делаться в том числе и православными подвижниками, пребывающими в бесовской пре лести, находящимися в общении с демонами, но при этом часто не имеющими правильного восприятия своего состояния см. [13, гл. 11]. Вот лишь один из подобных примеров.
«Однажды некоторый человек, обокраденный ворами, пошел к монаху. Нечистый бес, который, обольщая его, являлся ему в виде ангела, сказал ему: “Этот человек окраден ворами; украденное скрыто в таком-то месте. Скажи ему, чтоб он пошел туда и взял свое”. Человек, пришедши к вертепу, поклонился, а монах сверху говорит ему: “Хорошо, брат, что ты пришел! Я знаю, тебя постигла скорбь, потому что к тебе приходили воры, украли то и то. Не печалься! Они положили украденное там-то: поди туда, и найдешь все, а за меня молись”. Человек удивился, послушался и нашел украденное. Он прославил монаха во всей стране той, говоря, что монах, живущий в вертепе, пророк. К монаху начало стекаться множество людей; слушая его, они приходили
В разного рода фольклорных и литературных произведениях сообщается множество примеров предсказаний, содержание которых нельзя никак предугадать на основе знания о прошлом и настоящем, творимых демонами и их служителями (например, в народной песни «По Дону гуляет…», в стихотворении А. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге», в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» и т. д.). Но это все сказки и своего рода имиджмейкерство в пользу лукавого.
Аналогичная картина вырисовывается и при анализе материалов о Ванге, представленных в Интернете. Единственный пример, за который «можно зацепиться» – ее предсказание о том, что «Курск будет под водой». При наличии такого рода единичных предсказаний не исключено наличие как случайных совпадений (см. далее в тексте), так и фальшивок, характерных для неправославных интернет-материалов. Для сравнения: число предсказаний, очевидно свидетельствующих о пророческом даре, согласно изложенному нами критерию, представленных в жизнеописании прп. Лаврентия Черниговского [54] – около десятка.
