всякий подвиг, о котором слышится, надобно перенимать. Не всякий подвиг всякому полезен и удобен.
Свт. Филарет Московский
(8, с. 343).
Одна только есть благоприятная Ему и благоугодная молитва; это молитва деятельная, заключающаяся в том, чтобы всею душою отстать навсегда от всякого нарушения святых Его заповедей и утверждаться затем в страхе Его, творя всякую правду, с радостно духовною и нелицемерною любовью.
Прп. Максим Грек
(5, с. 136, т. 1).
Покаяние и сокрушение сердечное – вот прямой путь ко Господу и верное средство ко спасению.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 88).
Лучше лишиться тысячи украшений тела, нежели представить Всевидцу малейшее пятно в душе и совести.
Свт. Филарет Московский
(6, с. 113).
Призывай убо, человече, благодать Божию, да ослабляет она злую привычку в тебе. А чтобы работа благодати в тебе была успешна, отмени излишнее самолюбие, и истреби гордую о себе мысль, якобы ты был или безгрешен, или малогрешен, или подвержен некоторым только обыкновенным слабостям.
Митр. Платон (Левшин)
(1, с. 175).
Надобно избегать всех случаев ко греху, всяких мест, лиц, вещей, которые могут быть для вас соблазнительными и внушают нам греховные желания.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 100).
Если невольно чувствуется тягость жизни, надобно возводить взор к милующему Богу, но жаловаться на тягость жизни не должно. Бог дает и продолжает ее для нашего спасения; следовательно, это дар; дарующего благодарить должно, а не жаловаться.
Свт. Филарет Московский
(8, с. 343).
Бойтесь вражды, как гееннского огня, не скрывайте в сердце злобы непримиримой к своему врагу.
Преподобномученик Кронид (Любимов)
(2, с. 102).
Церковь, определяя посты, то же или сходное имела намерение, какое имеют лекари предписывая диету. А ежели какое есть различие, то сие, что лекари больше смотрят отнятие болезни, а церковь – усмирение страстей. Но как сказано, что страсти суть причины болезней, то лечение болезней надобно начинать от лечения страстей.
Митр. Платон (Левшин)
(1, с. 264).
Благословенна и блаженна та семья и счастливы те супруги, которые воздержанны, целомудренны и в то же время неизменно друг другу верны.
Преподобномученик Кронид (Любимов)
(2, с. 110).
Сердечная и усердная молитва и частое призывание имени Господа Иисуса Христа весьма способствует удерживаться от греха.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 100).
Сердиться неполезно. Гнев мужа правды Божией не соделывает. Можно гневом только произвести или увеличить раздражение другого, а привести в лучшее расположение можно только терпением и миром. Духовный закон говорит, что надобно помочь ближнему, и притом не оскорблять другого.
Свт.
