говорит о назначенных торгах по продаже сада, предлагает свой план спасения имения Раневской.
3. Гаев и Раневская против. Они надеются спасти его другим образом, но у них нет денег.
4. Раневская рассказывает важные события в своей жизни.
5. В имении веселый вечер, а в это время идут торги, на которых решается судьба вишневого сада.
6. Известие о покупке имения Лопахиным ошеломляет всех.
7. Герои, по-разному прощаясь с домом, разъезжаются.
Бунин Иван Алексеевич
1870–1953
Косцы
Жанр: рассказ.
Главные герои: косцы, автор – повествователь со своими спутниками (т. е. в рассказе «мы»).
Завязка: услышали песню косцов, рязанских мужиков, которые были в орловских местах на заработках.
Кульминация: прелесть той песни, которую пели косцы, единение с природой.
Развязка: тоска по утраченной жизни.
В основу рассказа И. А. Бунина положены следующие воспоминания: «Когда мы с моим покойным братом Юлием возвращались из Саратова на волжском пароходе в Москву и стояли в Казани, грузчики, чем-то нагружавшие наш пароход, так восхитительно сильно и дружно пели, что мы с братом были в полном восторге всем существом и все говорили: «Так могут петь свободно, легко, всем существом только русские люди!» (ЦГАЛИ).
Автор рассказывает, как они шли по дороге, а рядом в молодом березовом лесу косили они, косили – и пели.
Это было давным-давно, и та жизнь уж не вернется вовек.
Они косили и пели, а весь березовый лес с его цветами и запахами откликался им.
Лес подхватывал их песню так же свободно и легко, как они пели.
Они были «дальние», «рязанские». Небольшой группой проходили по орловским местам, помогая сенокосам и продвигаясь дальше, в степи на заработки.
Они были как-то стариннее и добротнее, чем наши, – в обычае, в повадке, в языке, – опрятней и красивей одеждой, своими мягкими кожаными бахилами, и белыми, ладно увязанными онучами, чистыми портками и рубахами, с красными, кумачовыми воротами и такими же ластовицами.
Они по-особому заходили на работу. Пили из жбанов родниковую воду, как пьют только здоровые русские батраки. Одновременно пускали косы и косили, играючи, ровной чередой.
Поразил их ужин. Они ложками таскали из чугуна сваренные мухоморы. Смеялись и говорили, что они сладкие, чистая курятина!
Теперь они пели. Главная прелесть этой песни заключалась в том, «что все мы были дети своей родины и были все вместе, и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть. И еще в том была (уже не осознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была – Россия, что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу».
И косцы, и слушатели их пения были счастливы. И не вернуть того времени.
