научится не тратить время на то, что является таковым без вмешательства со стороны. Вы же не станете ненавидеть воду или ветер? Эти свойства природы такие, какие есть, и гнев не даст вам возможности что-то изменить. Лишь ум, гармонирующий с эмоциями.
– Значит все вот так просто – простить и принять?
– А почему должно быть сложно?
– Трудности доказывают нам важность цели, которую мы преследуем. Будь все просто – это потеряло бы смысл и обесценилось.
– И все же, это не ответ на мой вопрос, Итан.
– Потому что иначе ничего не происходит. Сама природа строится на сложных, а главное, долгих симбиозах и адаптации, вследствие чего и происходит эволюция. Мы не можем быть проще самой планеты, ведь человек – это тоже часть большого пути… пути самой жизни в простом понимании.
Наступило молчание.
– И это, – решил он продолжить мысль, которая стала развиваться на ходу, – то, что меня действительно злит. Хочется кричать от гнева, который невозможно отделить от понимания того, насколько природа не справилась! В самой жизни заложен фундамент гармонии и баланса, весь биологический мир строится на этом, и, пусть все же происходят катаклизмы, разрушающие фауну или истребляющие целые виды, жизнь все равно адаптируется, используя разрушения в свою пользу. Сколько прошло лет, а человек так и не приспособился, оставаясь примитивным набором функций в самом своем зачатке, который без развития становится настоящей угрозой всему вокруг, – с каждым словом ему словно открывалась истинная причина своего негодования, – просто немыслимо в наше время и с нашими возможностями воспринимать каждого индивидуума, как единицу неспособную к самостоятельному развитию, ведь без обучения старших, ребенок остается в какой-то степени животным, пусть и умея говорить и даже писать, он не способен к мысли, к анализу, к дисциплине, а, вследствие, и ответственности. Это не дает мне покоя!
Человек – это единственное создание, способное убивать себе подобных ради удовольствия, уничтожать все вокруг просто потому, что это ему приятно, ведь так он доказывает никому ненужную важность его существования, не говоря уже о том, как надменно он смотрит на таких же людей, как и он сам. Все люди за всю историю человечества одинаково чувствуют себя особенными. И вот действительно важный вопрос: если человек так ужасен, что стоит ослабить хватку и он тотчас устроит ужас, цель которого, как и последствия, ему неведомы, просто из-за эго, то можно ли считать это ошибкой, или же все это и вправду замысел мудрой жизни? Ведь если еще подумать, то что мешает сделать человека изначально добрым, неспособным вредить себе подобным и существующим строго в гармонии, без гнева, зависти и эго, просто изучая мир и существуя в нем, ценя любого, как самого себя? Мир, где все равны, и каждый чувствует себя частью большой семьи, занимая свое место и внося вклад в саму жизнь.
Отвратительный идеализм, я понимаю, но, в то же самое время, сколько ни смотрю на людей, сколько ни стараюсь увидеть, распознать и запомнить причину, мне становится
