Успенской звонницы, Филаретовой и Семисотенной пристроек Московского Кремля, где в конце XVII в. требовалось более 150 звонарей для произведения звона во все тяжкие. Подобный вес и рост числа колоколов наблюдался по всей России. Колокола весом в тысячу пудов встречались даже в сельских храмах. В XVIII и первой половине XIX в. колокололитейное производство распространилось по всей Российской империи. Колокольные заводы имелись в Москве, Ярославле, на Валдае и в Костроме, а в начале ХХ в. их насчитывалось около двадцати.
В XIX в. заботами государей и благотворителей были сооружены такие колокольные чудеса, как звон Исаакиевского собора в Петербурге, звон храма Христа Спасителя, и конечно, особо стоял колокольный подбор звонницы-колокольни Георгиевского монастыря в Новгороде Великом, прямым прообразом которому служила Ростовская звонница. Великой Октябрь внес поправки в церковный звон. По пальцам одной руки можно пересчитать колокольни и звонницы, сохранившие свои колокола. Из них в Москве нет ни одной. В начале 1950 гг. Церковь понемногу стала восстанавливать храмы и колокольные звоны. Из-за уничтожения колокольного производства состоялось собирание звона, приобретение сохранившихся разных по времени и никогда не звучавших вместе старых колоколов. Колокола находили в заводских цехах, в театрах и даже на городских свалках. Множество колоколов приносили люди, сохранившие их в своих домах, сараях или в земле. Так собирались многие колокольные наборы. В настоящее время весомый вклад в колокольное дело вносит наука. В результате акустических исследований, произведенных с применением современных звуковых и виброанализиторов, были получены данные, необходимые для правильной подвески колоколов относительно арок яруса звона колоколен и наиболее оптимального расположения колокола относительно пола яруса.
Колокола отливали и при архиерейских домах, например в Новгороде Великом, и на пушечно-литейном дворе в Москве.
Специалисты лаборатории колокольной акустики сделали инструментальные замеры наиболее благозвучных старинных колоколов Московского Кремля, Троице-Сергиевой лавры, Ростова Великого. Замеры и рекомендации церковных звонарей позволили оценить и понять истоки благозвучия колоколов России. На этом основании была создана математическая модель, благодаря которой в условиях современного производства наладили отливку новых колоколов, близких по звучанию лучшим колоколам древности. Ныне в одной только Москве имеется четыре колокололитейных производства. Колокола, отлитые в соответствии с русским звучанием, украшают возрожденный храм Христа Спасителя.
Появляются церковнослужители, имеющие постоянное послушание при звоннице и исполняющие звоны, звонари-профессионалы.
Археология относит факты первого появления колокольчиков и бубенцов примерно к началу второго тысячелетия до новой эры. Подобные атрибуты древнего быта были обнаружены
