развития, здесь мусульманским воззрениям соответствует следующее определение: экономическое развитие – это такое состояние общества, в котором каждый отдельный человек овладевает современными технологиями и, оптимальным образом используя имеющиеся ресурсы, становится способным осуществлять всеобъемлющее планирование развития благосостояния мира, в котором живёт. Экономическое развитие – это основа для достижения совершенства всеми людьми.
Является ли мусульманское экономическое развитие целью или средством достижения материального благополучия?
В наше время никто не выступает против развития в плане улучшения благосостояния людей. Вопрос состоит в том, является ли материальное благосостояние конечной целью жизни и усилий человека?
Если сначала попытаться ответить на такие вопросы, как цель сотворения человека или что такое
счастье, и какое место человек занимает в Божественном творении, то станет понятно, что экономическое развитие не является конечной, абсолютной и изначально заложенной в человеческую природу целью в этом мире. По исламу, материальный рост, экономическое развитие также не является абсолютной целью. Это, скорее, средство, позволяющее человеку достигнуть нравственного совершенства и благородных качеств для прохождения пути приближения к Богу. Обеспечение материальным благосостоянием на оптимальном и рациональном уровне является предпосылкой для осуществления духовного развития человека. Тому имеется подтверждение в Священном Коране: «<…> Аллах же дал вам пристанище и поддержал вас Своей помощью, даровал вам удел из благ [Своих], – быть может, вы возблагодарите Его»[10]. В другой суре также говорится: «А при помощи того, что Аллах даровал тебе, стремись обрести обитель будущей жизни. Не пренебрегай и долей твоей в этом мире <…>»[11].
Таким образом, обеспечение материальных потребностей и использование благ, дарованных Всевышним, которое, по Корану, считается желательным и необходимым, тем не менее, является только средством на пути духовного роста и совершенствования человека. По исламу, развитие, в особенности экономическое, призвано обеспечивать материальные возможности, облегчающие совершенствование членов общества. Подразумевается создание некоего «добродетельного города», в котором нет места несправедливости, эксплуатации, невежеству и другим явлениям, противоречащим изначальной природе человека, а все дела направлены на достижение абсолютного совершенства.
В современном мире нет страны, которая бы достигла полного и всестороннего развития[12]. Но, если обратиться к исламу, то, относительно земной жизни и существующих в ней возможностей, можно найти верные указания в коранических айатах и изречениях имамов[13]. С их помощью легко продвинуться в сторону материального и духовного совершенствования, избегая всяческой несправедливости и угнетения. Так, имам Бакир (а) в одной из своих молитв говорил:
Коран, 8: 26. Здесь и далее в работе будет использоваться перевод Корана, выполненный М.-Н.О. Османовым. См. Коран / Пер. с араб. и коммент. М.-Н.О. Османова. М.: «Ладомир», 1995.
Коран, 28: 77.
См.:
Имам (от араб.
