ремя упор был сделан на воспитание «правильно мыслящей» научно-технической интеллигенции. В умах людей той поры господствовал дух приспособленчества. Возник особый тип «советской интеллигенции», которая почти не видоизменилась в наше время. Сейчас в России так называемый образованный слой составляет примерно 1% населения.
Обоснованно высказывание Н. Бердяева о том, что «нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков». После Октябрьской революции 1917 года большевики решили по-своему «исправить» психофизиологию и соционику человека. Достигалось это, помимо физического воздействия, влиянием на такие важные составляющие, как литература, искусство, философия, политика.
В наше время, как следствие, в обществе прослеживаются многочисленные деформирующие факторы бытия, связанные с так называемым воспитанием, которые до сих пор сказываются на совместимости людей. В нас еще не изжито чувство страха, культивируемое на протяжении многих лет. Переход от русскости как выбора души к русскости по крови является свидетельством духовной деградации.
Конфуций искал будущее в прошлом. Сравнивать мужчин и женщин надо не с жителями США, Франции, Италии и других стран, а с их предшественниками, теми, кем они были позавчера, вчера. Многовековое становление России обеспечило людям устойчивые традиции, национальную гордость и самосознание. Размывать их было бы тяжким преступлением. «Когда мы говорим «русские», то имеем в виду не только вологодское или рязанское, а всю Россию» (А. Проханов). В Индии насчитывается 420 национальностей, в Индонезии – 570, в России – около 200. Россия – страна разноязычная, с разнообразными традициями, вероисповеданиями, вкусами, привычками, поэтому людям сложно быть совместимыми. Но стремиться к этому необходимо, потому что хотя народов и народностей в России много, но страна-то одна. И несомненно, слово русского человека (русский язык) решает будущее страны.
Безусловно, люди, живущие в различных условиях, не могут быть одинаковыми, поэтому пропаганда равенства людей также оказалась неприемлемой. Прав А. Володин, высказавший свое отношение к равенству:
Укорочен лозунг французской революции.
Равенство без свободы и братства.
За одно равенство стоило ли драться?
Равенство напившихся в том, что напьются?
Равенство хитрых и ушлых – ушлым?
Равенство глупых с дураками?
Равенство продавшихся – продавшим души?
Равенство рабов в душе – с рабами?
Равенства не надо. Это лишнее.
Умные, дорожите неравенством с глупцами.
Сливы, цените неравенство с вишнями!
Города должны быть непохожи, как люди.
Люди непохожи, как города.
Свобода и братство. Равенства не будет.
Никто. Никому. Не равен. Никогда.
По мнению Ф. Достоевского, «мир разнообразен, и в нем есть другие люди, не такие, как ты». Общеизвестно, что все люди разные, а тем более мужчины и женщины. Посмотрите, как оценивает мужчин Н. Гоголь в «Мертвых душах»: «… как ни вооружались и ни противились мужчины, а в их партии совсем не было такого порядка, как в женской. Все у них было как-то черство, неотесанно, неладно, негоже, нестройно, нехорошо, в голове кутерьма, сутолока, сбивчевость, неопрятность в мыслях, – одним словом, так и вызначилась во всем пустая природа мужчины, природа грубая, тяжелая, не способная ни к домостроительству, ни к сердечным убеждениям, маловерная, ленивая, исполненная беспрерывных сомнений и вечной боязни».
Эти мысли, связанные с характерологическими особенностями людей, кажутся совершенно обособленными, разрозненными при оценке совместимости. Поэтому взгляд И. Северянина, представленный в стихотворении «Предгневье» (1925), позволяет объяснить некоторые стороны человеческого характера.
Москва вчера не понимала,
Но завтра, верь, поймет Москва:
Родиться русским – слишком мало,
Чтоб русские иметь права…
И, вспомнив душу предков, встанет,
От слов к делу перейдя,
И гнев народный в душах грянет,
Как гром живущего дождя!
И сломит гнет, как гнет ломала
Уже не раз повстанцев рать.
Родиться русским – слишком мало:
Им надо быть, им надо стать!
С этими словами словно перекликаются слова из речи Ф. Достоевского, произнесенной им на празднестве, посвященном открытию памятника А. Пушкину в честь 100-летия со дня рождения поэта: «Да, назначение русского человека есть, бесспорно, европейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только … стать братом всех людей, всечеловеком…» Говорят, что Россию любят причинно. После разрушения СССР мир стал больше бояться и любить россиян.
Э. Фромм полагал, что только 10% населения по своим
