Всеобщая история религий мира. В. Д. Карамазов

Скачать книгу

на верующих как можно большее впечатление. Помимо этого, воздвигались они не под открытым небом, а под кровлей специального здания, которое хотя и было деревянным, но зато было богато украшено резьбой, рисунками и металлическими украшениями.

      Такие здания нам известны во всех значительных культовых центрах балтийских славян. Они, несомненно, были и на Руси, о чем свидетельствуют упоминания в некоторых литературных источниках. О языческих храмах у других славян древние источники не упоминают.

      Однако существование таких храмов более чем вероятно, хотя ни чешские, ни польские святилища никогда не имели такого значения, какое имело дохристианское святилище в Киеве (на месте построенной позднее Десятинной церкви), храм бога Сварожича в Ретре или храм Святовита в Арконе, подробное описание которого оставил Саксон Грамматик и фундамент которого с четырьмя колоннами внутри и пьедесталом для статуи раскопал Карл Шухардт в 1922 г.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Хадад – «рычащий», Рамман – «гремящий».

      2

      Например, Вавилон – греческое произношение семитского словосочетания «Бав-эль» – «ворота бога».

      3

      Совершенно неверно поэтому относить слово Zend к языку Авесты, поскольку комментарии написаны на позднейшем иранском диалекте (пехлеви).

      4

      Илион – греческое название Трои, происхождение которого, возможно, берет начало от распространенных в Малой Азии культов, связанных с поклонением солнцу. «Илиос» («Гелиос») по-гречески означает «солнце».

      5

      Христианство в некотором смысле сохранило платоновский дуализм души и тела, а также, в упрощенном виде, платоновскую эсхатологию. В центре христианства – платоновский Логос (обобщение мира идей), вочеловечившийся, чтобы принять на Себя грехи людей. Предпринятые в последнее время попытки оторвать христианство от его дуалистического платонического контекста были обречены на провал. Философия Плотина породила неоплатонические течения, увлекавшиеся теургией и магией. Они сохранились и в христианском окружении – как в Византии (Михаил Пселл), так и на Западе (Платоновская академия Марсилио Фичино во Флоренции).

      6

      Токарев С. А. Религия в истории народов мира. – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Политиздат, 1965. – С. 230.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAYABgAAD/2wBDAAgGBgcGBQgHBwcJCQgKDBQNDAsLDBkSEw8U

Скачать книгу