style="font-size:15px;"> «Слава воистинну совершившемуся спасения таинству!»
Председающий продолжает к принятому:
«Блажен, идущий во след воплощенныя Премудрости, яже в мире бе, и ею же мир бысть, и юже не позна мир!1
Блажен духовно пришедый в возраст мужа совершенна в сей Премудрости!
Блажен добродетельный Воин Света! подвигом добрым подвизавыйся и в неизменной верности ко Истине течение свое во времени скончавый!
Три краты блажен Мудрый Мастер и Священник Премудрости, непорочно пребываяй во Святая Святых Благодати и Натуры Храма, учинивыйся сам живым Храмом Премудрости, и в Ней владычествуяй над самим собою и над всею Натурою!
Таковый для успокоения от трудов, им понесенных в стране зиждительства; по излиянии всея животворныя силы, влиянной в него на оживотворение определеннаго ему Круга; по разрешении всех узлов и самых тончайших невидимых духовных нитей, сопрягавших его со страною испытания и строения, – внидет в превечное царство невозмутимой тишины и наслаждения, исполняемое бездонным и неизсякаемым излиянием „Источника всея чистыя сладости“.
Свет Духовнаго Светила сего, исполнив меру определеннаго Просвещения им в стране тмы и заблуждения, пролиется в свое начало; и сам сей избранный Сосуд Премудрости, преображенный в непомрачимую
…Которая была в мире, и ею мир был, и ее не познал мир. – Прим. ред.
Светлость, вознесется к Источнику своему и центрально слиется с высшим Cолнцем чистаго Света».
Тут Председающий берет от Принятого держимый им светильник, погашает его и продолжает:
«Сосуществленный сему Божественному Солнцу Светом Его будет жить, двигаться, питаться и одеваться!!!
Се награда и успокоение, обетованныя Мудрому!»
NB. Тут Председающий берет назад от Принятаго меч, говоря:
«Не нужно оружие входящему в Обитель Мира и Покоя, куды ни какая неприязненная сила приближиться не может.
Возсяди, Брат, на место, образующее торжественное отдохновение».
NB. Снимается с Принятаго бывшая на нем доселе одежда, и облеченный в такую же, какая на Председающем, садится он возле него на правой стороне и Председающий нарицает принятого Рыцаря, говоря так:
«При бывшем с тобою произшествии получил ты новое имя и нарицаешься Зилософос[11] Рыцарь N.N.»
Потом продолжает:
«Для истиннаго Воина Премудрости и Добродетели, который во временной еще жизни мужественно совершил весь духовный подвиг своего обновления и увенчанный славно одержанною над Злом победою, преселен непосредственно в царство вечной Радости, Благости и Покоя, труд и работа престают; но не может никогда скончаться блаженное течение его, понеже он течет в безконечное!
И сей неизобразимый течец, яко капля, Окияном поглощенная, в безпредельности света плавая, при непрерывном течении своем в Бездну Источника Премудрости влекомый Божественнаго
ΖΗΛΟΣΟΦΟΣ – букв. «стремящийся к мудрости» или «подражающий мудрости» (греч.). – Прим. ред.
