то есть на основании Его заслуг и Его Голгофского подвига – я уверен, что меня ждет не гнев Божий, но Его прощение и любовь. Гнев же уже был полностью излит на моего Спасителя!
Иисус Христос открыл нам характер Бога
Возвращаясь к вопросу о том, как относится Бог к человеку, надо привести еще одно удивительное место Св. Писания. Автор послания к Евреям пишет об Иисусе Христе: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте» (1:3). Епископ Кассиан (Безобразов) сделал такой перевод этого стиха: «Сын, будучи излучением славы и отпечатком сущности Его, и держа всё словом силы Своей, совершив очищение грехов, воссел по правую сторону Величества в небесах».
Христос есть точный отпечаток сущности Бога. Он явил Бога самым совершенным образом на земле. Никто ни до ни после Него никогда не представит сущности Бога и Его характер лучше, чем это сделал Иисус. Таким образом, если мы хотим узнать о том, каков наш Бог, лучше всего внимательно всмотреться в образ Господа Иисуса, который мы видим в Евангелиях и Посланиях.
Как же относился Иисус к людям? Он прощал их, исцелял, освобождал от демонического влияния, кормил и защищал от бурь и давления.
Его постоянно окружали толпы грешников, среди которых было немало блудников, блудниц, мытарей и т.п. Однако, нигде в Евангелиях мы не читаем гневные проповеди Спасителя против их грехов. Конечно, Господь не поощрял грех, но и не призывал своими силами с ним бороться. Дело в том, что для победы над грехом нужна благодать Духа Святого, которая стала доступной после принесения Жертвы.
Единственная категория людей, которые испытали на себе гнев и строгие обличения Иисуса – это зашоренные и заскорузлые религиозные деятели, которые были уверены, что через их жалкие попытки исполнять закон, Бог их уже оправдал. Они были уверены в своей самоправедности: «Фарисей стоял и так молился: «Боже, благодарю Тебя за то, что я не такой, как остальные люди – корыстные, бесчестные, развратные или вот как этот сборщик податей. Я дважды в неделю пощусь, плачу десятину со всего, что приобретаю» (Лук.18:11,12 РБО).
Фарисей надеялся не на благость и милость Бога, а на собственные религиозные подвиги, за которыми стояла его гордость. Строго обличая таких людей, Спаситель давал им шанс выйти из обольщения самого страшного греха – самоправедности.
Любой, даже самый тяжелый грех, прощается через покаяние и веру в Спасителя, но как можно простить слепого в гордости своей человека, который считает, что ему не нужна Жертва Божьего Сына? Итак, самоправедность – худший из грехов.
В высшей степени показательной является история с женщиной, пойманной за грех прелюбодеяния. По закону она должна была быть казнена (см. Лев. 20:10; Втор. 22:22). Иисусу предстояло возвестить Свой вердикт и я так рад, что Он не бросил первый камень. Эта ситуация открывает нам само сердце Бога по отношению к таким грешникам, которыми являемся все мы.
Ситуация
