пятьдесят человек, и это – большое число».
мИРОВОе пРАВИТеЛьСТВО
Сегодня явственно можно наблюдать две концепции стремления к мировому господству. «Первая: государство США во главе мировой империи, в которую оно пытается загнать все остальные страны и народы; с другой стороны, аналогичные претензии мирового финансового капитала, который опирается на разветвленную сеть сионистских центров и прикупленные элиты ряда государств, – установить свой мировой порядок и контролировать планету через финансовые потоки. Там где надо – финансовая петля затягивается, а где и когда нужно – ослабляется. Международный терроризм – это детище их спецслужб, инструмент глобальной политики»,[52] – так видит ситуацию в мире вице-президент Академии геополитических наук России генерал-полковник Л. Г. Ивашов.
В начале ХХ в. иудеобольшевики много говорили о всемирной революции, а гимном революционеров был «Интернационал». В начале ХХI в. все больше мы слышим о глобализации, о Европарламенте, о новом мировом порядке, который предполагает наличие Мирового правительства.
Но существует ли сегодня Мировое правительство?
Вот как на этот вопрос отвечает Александр Александрович Игнатов – генеральный директор информационного аналитического агентства при Управлении делами президента Российской Федерации: «Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы, является деятельность Мирового правительства. Не вдаваясь в душераздирающие подробности, рисуемые нам многочисленными теориями заговора, следует признать, что эта надгосударственная структура вполне эффективно исполняет роль штаба «Нового мирового порядка». Однако в своей работе эта организация ориентируется на интересы малочисленной элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности. Данное обстоятельство – узурпация власти в Мировом правительстве хасидско-парамасонской группой – требует скорейшего исправления»[53].
Как видим, А. А. Игнатов недвусмысленно определил те силы, которые сегодня управляют миром. И не случайно в его статье идет речь об узурпации власти хасидско-парамасонской группой, где главенствующую роль играют богатые еврейские кланы. Здесь речь идет о том типе людей, существо которых точно и глубоко раскрыл выдающийся русский мыслитель Л. П. Карсавин (1882–1952, умер в ГУЛАГе) в своей работе «Россия и евреи». Он начал ее характернейшим замечанием: «Довольно затруднительно упомянуть в заглавии евреев и не встретиться с обвинением в антисемитизме…»[54]. И, конечно, он «встретился» с таким обвинением, хотя в работе четко приведено разграничение трех слоев (или, как определяет сам Л. П. Карсавин, «типов») еврейства: «Мы различаем… религиозно-национальное и религиозно-культурное еврейство… евреев, совершенно ассимилированных тою или иною национальною культурою… и евреев, интернационалистов по существу
Советская Россия. № 166. 30 дек. 2004. С. 4.
