человека, препятствуя реализации жизненного плана. Они требуют своевременности и зрелости, осознанности и осмысленности. Поэтому в первые годы становления человека происходит, с одной стороны, забывание того изначального замысла и предшествующего опыта, а с другой – у него начинают проявляться способности к самовыражению, эмоции, жесты, а главное – речь, и он активно осваивается в этом мире. Но довольно часто бывает так, что происходят «сбои», на которые мы, взрослые, не обращаем внимания, просто потому что не хочется даже задумываться над «странностями» поведения наших детей.
Почему, вообще, появилась фраза «устами младенца глаголет истина»? Потому что младенец порой говорит такие вещи, которые идут от самой души, от них веет глубокой мудростью, в них есть проблеск истины. Потому что это не то, что он придумал или увидел, перенял от взрослых. Это вырвалось из его бессознательного, тайного и сокровенного. Или это тот дар, пока не забытый им, который остался в нем после рождения и неожиданно проявился. Он видит то, чего нет, но дает при этом точные описания событий, присутствовать при которых не мог, или людей, с которыми никогда в своей жизни не виделся или об уходе которых не знает, поражая окружающих «своим воображением». И его благо в том, чтобы этот «дар» исчез как можно раньше, чтобы один мир не вторгался в другой, потому что законы одного из них другому неведомы. Их перекресток – это столкновение, которое, как правило, еще более запутывает наше понимание происходящего. Поэтому всегда есть желание избежать неизвестного и тем более странного, необъяснимого.
Приобретая новый жизненный опыт, мы наполняем знаниями сосуды нашей души, и то, что вбирает в себя сознание, также становится бессознательным знанием. Таким же, которое мы приобрели до прихода в этот мир. Мы проживаем нашу жизнь каждый раз с чистого листа, и это самое интересное приключение, которое с нами случается в этом путешествии. В нем есть несколько основных правил, следование которым является обязательным, и масса вариантов развития событий нашей биографии.
Эта теория не доказательна. Она привлекает своей стройностью и красотой. Согласно ей наша задача осознанно и осмысленно вспомнить свой жизненный план, принять то, что мы должны реализовать, приобрести опыт этой реализации, потому что самое важное – именно этот «нектар», который мы должны собрать перед тем, как наше время закончится. И если бы мы всегда осознавали, что в мир приходит таинство и мудрость за новым опытом, за трансформацией, мы бы по-другому относились к каждому дню и часу, к своим целям и к воспитанию своих детей.
Мы не знаем многого, что лежит в основании нашей жизни, но забываем, что это незнание и есть необходимое условие духовного развития и поиска. Поиска, который включает не только попытки как-то выразить сущностное определение человеческого, почувствовать, что такое смысл, суть и соль самой жизни. Он также призван привнести это человеческое в мир, и даже более –
