style="font-size:15px;"> Медитация
Основы медитации
Ханна Нидал
1997
Медитация – самая важная часть нашего пути. Школа Карма Кагью ориентирована прежде всего на практику, здесь мы сначала получаем знания, затем размышляем и, наконец, медитируем. Обучение, размышление и медитация необходимы для любой буддийской практики. В нашей линии преемственности основной упор делается на медитацию, но, чтобы преуспеть в практике, необходимо гармонично сочетать ее с поучениями, только тогда у нас будет правильное представление о том, что мы делаем и для чего. Обучение позволяет новичку развить правильный взгляд, ведь, приступая непосредственно к практике, важно понимать, как действует медитация.
Почему же правильного взгляда и поведения недостаточно? Зачем еще и медитировать? Причина – в привычках ума, настолько сильных у обычных людей, что изменить их можно только благодаря медитации. Ни высочайший взгляд, ни благие поступки не смогут изменить привычные реакции в уме. Такое под силу только медитации.
Привязанность и неприязнь
Хорошо понимать, на что следует обращать внимание во время медитации, чтобы не тащить в нее свои старые привычки. Если посмотреть, как работает ум, легко заметить, что он постоянно занят тем, что чего-то желает или избегает. Довольно просто, не правда ли? Ум действительно так устроен. Когда нам что-то нравится, мы увлечены и хотим этого. Далее возникает желание удержать: если объект и вправду хорош, хочется оставить его себе, если момент прекрасен, хочется, чтобы он случился вновь. И наоборот, мы стараемся всячески избегать того, что вызывает неприязнь, делаем все возможное, чтобы держаться от этого как можно дальше.
То же и в медитации. Проявляются привычные тенденции ума – не задумываясь, мы переносим их в медитацию. Чтобы предотвратить это, нужно все время быть начеку.
Например, когда мы медитируем на Алмазный Ум, у нас может быть хорошая концентрация, можно испытывать легкость, приятные вдохновляющие чувства. Обычно нам это нравится, и в следующий раз, садясь медитировать, мы опять желаем тех же ощущений. Однако в другой раз возможен прямо противоположный опыт, который вовсе не понравится. Так устроен ум.
Иногда во время медитации на Алмазный Ум переживания могут быть нам неприятны. В ходе этой практики в уме всплывает множество негативных впечатлений, что может вызвать уныние и даже слезы. Такое состояние ума нам не по вкусу, это не совсем то, чего бы хотелось. Если этих переживаний становится слишком много, в определенный момент мы можем подумать: «Наверное, не стоит практиковать так усердно» и начнем выдумывать себе различные уловки и оправдания, чтобы не медитировать.
Такая реакция естественна, но ее необходимо менять. Нужно понимать, что, какую бы практику мы ни делали, она может вызвать приятные и неприятные чувства. Потрясающие и даже фантастические ощущения тоже
