тоже боятся толпы людей, криков и бросания в них камней и палок, кусков земли. Это знают пигмеи, отгоняя львов от добычи, и забирая ее себе – и этого не знает белый человек. А суть всё та же самая – иерархия потребностей. И не исключено, что именно эта деталь стала первым фактором антропогенеза. До начала создания орудий защиты преантроп ИСКАЛ нечто важное в естественной среде – камни, палки, куски дерна с травой…
22
Именно ситуация катастроф образует ментальный комплекс первобытного «коммунизма» (родового строя), где спасти популяцию рода или малой группы важней всего, и военного коммунизма, то есть состояний войн, которые всегда в обществе образуют опасности массовой гибели гражданского населения. Отсюда карточки, натуральное распределение, реквизиции излишков продовольствия и оборудования для нужд и требование альтруизма с ограничением личных особых интересов. Однако тему различий и оснований культур и ментальности мы отложим до социологии.
23
Фрагмент 5) существует лишь у Животных. Человек может на уровне сознания (представлений о смерти) испугаться тому, от чего он не знает спасения, не имея опыта боли. В случае страха без опыта спасения к страху может быть присоединено не только хаотическое поисковое поведение (истерика), но и полное уныние и апатия (выученная беспомощность), возможен и рациональный поиск спасения на сознании (без гарантий спасения).
24
Еще большего объяснения могут требовать ошибки, совершенные в том же духе в части экономики и социологии. Такова ключевая ошибка Карла Маркса, совершенная им вместе с Энгельсом в 1846 году при написании черновика «Немецкой идеологии» (Сочинения, 2 изд., Т. 3., с. 31). Впервые опубликован на немецком в 1932 г. и на русском в 1933. Причиной социального неравенства названо разделение духовного и физического труда (что верно). А в следующем абзаце указано, что «вместе с этим «дано» неравное распределение с выводом: «разделение труда и частная собственность, это тождественные выражения» (из чего [Четвертаков С. А. (2002)] следует, что второе – следствие первого). Ошибка инверсии (приравнивание следствия причине) легла в основу идеи «гармонизации» общества через экспроприацию частной собственности.
25
Это аргумент части бихевиористов – «простое повторение сигнал-рефлексного поведения может закрепляться без подкрепления». Мудро? Да, когда рефлекс совпадает с удовлетворением потребности. Так слюноотделение при впрыскивании кислоты в пасть не исчезнет никогда. Такой рефлекс – прямое действие по Винеру. Он прямой результат от «сигнального» воздействия – уменьшает концентрацию кислого.
