такое? Злым, жадным, завистливым, беспощадным. Без малейшего понятия о добре, о жертве, о любви, о долге. Вот когда нас можно будет голыми руками брать, без всякой войны – когда эти детки вырастут! О многом еще говорить можно, да нужно ли? У кого глаза есть, тот видит, а слепому бесполезно объяснять, пока он сам не поймет, что ходит по краю пропасти.
Вот какие страшные порчи носит на себе человечество. И вот какая, доня, страшная ведется против нас война. Только не надо искать виноватых среди людей. На людях, конечно, тоже вина лежит, но только за их каждодневный выбор. И виноват не кто-то плохой извне – виноваты все. Ошибаются те, кто думает, будто эту войну нам навязывает кто-то внешний, пробует искать крайнего в чужих землях. Иноземных врагов (а вернее, соперников), конечно, много – ну так их всегда было много! Одна страна всегда стремится другую в чем-то затмить, переплюнуть, один народ всегда хочет думать, что он умней, красивей, талантливей и богаче своего соседа. Уж мы-то, казаки, это знаем как никто другой. Но знаем и другое: вчерашний враг может завтра стать другом. И сейчас оно так, и тысячу лет назад так было. Самый опасный враг – невидимый. Он-то и сеет зависть, ненависть, скуку, злобу, жадность, извращения. Враг этот завоевывает души незаметно, исподволь, соблазняя, нашептывая, затрагивая тайные струны души. И если человек позволит врагу играть на этих струнах, то они ослабевают, человек начинает кривить душой, фальшивить, как расстроенный инструмент. От этих расстроенных инструментов и получается в мире такая какофония, что хоть святых выноси. Вот откуда все зло в мире – от того, что изначально наведена на человека порча, оттого и гармония в душах нарушена! Гармонию эту нужно восстанавливать, но сперва защититься надобно от невидимого врага, от порчи его.
Вот против этого врага рода человеческого и направлен Спас-Броня.
Что такое Спас-Броня
Наставница рассказала мне, что защитные словеса, которые называются Спас-Броня, создавались только мужчинами, и только казаками-характерниками. Эти словеса отличаются и от заговоров, и от молитв, хотя в них есть и часть заговора, и часть молитвы. За редким исключением, словеса эти начинаются и оканчиваются как заговор, а в середине идет особая молитва. Такое объединение не случайно. Заговор, в обычном понимании – это набор слов, подобранных определенным образом и следующих в определенном порядке. Когда произносится заговор, во круг человека образуется своего рода силовое поле, которое влияет на вещи, людей и события, а в первую очередь – на самого заговаривающего. Заговор всегда направлен на достижение результата, независимо от того, будет ли полезен этот результат человеку, или же наоборот, только навредит ему. Молитва – совсем иное. Это обращение с просьбой к Богу, Богородице и святым. Бог всегда отвечает человеку на его молитвы, но «результат» может быть другим, отличным от того, что ожидает получить человек. Например, человек молится о здоровье, а получает болезнь. Маловерных
