у сына может взяться доверие к отцу? То же самое касается и отношений матери и дочери. Мы боимся того, с чем плохо знакомы, поэтому отрицаем и, если нужно, восстаём.
Один командир части регулярно организовывал экскурсии для детей из детского садика, который находился при части. Он приводил их на места, где работали их отцы. Дети узнавали, чем занимаются их отцы, и очень гордились ими.
Сначала была разрушена иерархия, потом успех стал во главу ценностей жизни, и родители стали посвящать свою жизнь карьере. Дети остались один на один с собой. Каждое последующее поколение по сравнению с предыдущим становится ещё более потерянным. Вертикаль разрушается. Эта ржавчина коснулась даже народов Кавказа, где всегда были сильны традиции почитания старших.
Когда мы сказали внешнему миру «нет», он также перестал существовать, и в нас поселился жуткий страх перед ним. Когда мужчина сказал «нет» женщине, а женщина – мужчине, мы тоже перестали существовать друг для друга. Страх, который испытывает мужчина перед женщиной, а женщина – перед мужчиной, самый ужасный из всех и может быть сравним лишь со страхом перед смертью.
Итак, что делать? Самый радикальный способ восстановить ум в его первозданном целостном виде – это снова ввести в русский язык двойственное видение мира, изменив существующую грамматику. Кроме этого, конечно, необходимо осознать причины того, как внутри человека возникло разделение на верх-низ, левое-правое и внешнее-внутреннее и как выделился ум-эго, а также изучать законы двойственности. Как всё это отразится на нашей жизни?
Русский язык
Язык любого народа отражает и определяет видение, понимание и методы взаимодействия этого народа с окружающим миром. Это доказывается очень легко. В каждой из основных религий – христианской, мусульманской, иудейской, буддистской, индуистской и даосистской – существуют свои священные книги, которые написаны своим неповторимым языком. Этот язык и определяет те различия в миропонимании и способе проживания жизни, которые существуют в людях, исповедующих эти религии. Эти различия видны с первого взгляда.
В старорусском языке кроме единственного и множественного чисел существовало ещё и двойственное число. В результате реформы, осуществлённой в семнадцатом веке, оно исчезло из языка.
В целостном двойственном видении внешнее рассматривается как продолжение внутреннего, человек начинает видеть, что внешний мир – это его продолжение. Поэтому человек уже не сможет уродовать природу, начнут восстанавливаться его гармоничные отношения с окружающим миром и людьми.
В целостном уме, который видит, что верх – это продолжение низа, а низ поддерживает существование верха, низ больше не будет отрицать верх, и верх станет опираться на низ, в том числе в семье, в обществе, в государстве. Тогда любые реформы в том же государстве проходят намного легче, если они, конечно, отвечают нуждам целого.
Когда
