20 – Швец Юрий Викторович
В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
Об авторе: Юрий Викторович Швец – писатель, историограф, путешественник, культуровед, историограф, последователь – подвижник Ведического Духовного Наследия… Знающий и делящийся истинами Человек.
– Дорогие читатели, перед вами второй том романа-саги «Меч Перуна». Этим томом заканчивается один их этапов пути героев романа и, одновременно, подводится итог некоторым историческим событиям (события эти подвержены специфическому воздействию «механики» памяти времён) в Культуре и Наследии земель, издревле заселённой и обороняемой нашими пращурами. Автор, в работе над романом использовал множество источников (он не всё указал в первом томе – в том перечне, который оставил там, ибо этот список НАмного внушительней указанного), а также, в этой работе была задействована родовая память, передаваемая моим родом и родами РОДни по последующим поколениям живущих на этой территории.
Уже в предыдущие три столетия просвещённые люди России, почувствовав ложь официальных источников истории, кои признавала царствующая династия Романовых и главное признавала Кафолическая ортодоксальная греческая церковь, старались разобраться и *разпутать этот исторический фальшивый клубок подделанных дат, событий, явно неправдиво переписанных летописей, различных хроник и так далее, дабы *разкрыть истоки истин наших подлинных: Культуры и Наследия. О многих из таких людей я писал во вступлении в первый том, поэтому повторяться не буду. Хочу поставить свой акцент на другом. Искателями истин были не только люди, кои по долгу своему должны были соприкасаться с ложными летописями и хрониками, но и те, кои историей занимались вскользь, выбрав для себя основой своей жизни и деятельности – творческий путь в литературе. Они, также, сталкиваясь с потоками лжи о нашем прошлом, в негодовании писали об этом в своих работах. Один из таких «взрывов» неприятия царствующей официальной истории, мы разберём здесь, во вступлении во второй том « Меча…»
Итак, вот строки поэта, прозаика, историка, литературного критика Валерия Брюсова, которого переполняет неприятие фальши того, что являлось и является поныне официальной версией происхождения славянских народов. Брюсов пишет:
Не надо обманчивых грёз.
Не надо красивых утопий,
Но… РОК поднимает вопрос:
– Мы кто? В этой старой Европе.
Случайные люди? Орда?
Пришедшая с Камы и Оби,
что яростью дышит всегда,
что губит в бессмысленной злобе?!
Иль мы… тот Великий народ,
чьё имя не будет забыто!
И речь наша ныне поёт
Созвучно с напевом Санскрита!..
Строки, конечно же, переполнены чувством гордости своего происхождения и духовного величия поэта. Но мы разберём иное. Смотрите, Брюсов, живший в конце 19 и начале 20 веков (13 декабря 1873 г., Москва, Российская империя. Умер: 9 октября 1924 г. (50 лет), Москва, СССР) имел интересные знания, кои УЖЕ не стыкуются с официальной версией истории, кою изучали все мы в Советских учебниках. Орда у него «приходит с Камы и Оби». То есть, люди того ещё времени знали, что Орда имеет множество дислокаций и также имеет совсем не тюркское происхождение. Да, тюрки в ней служили, но составляли лишь часть Орды. Самую лёгкую её часть. Но… самая страшная Орда для той самой Европы… приходила не из глубин Азии, как «рассказывает» нам официоз науки истории, а из глубин Сибири… и шла она по Каме. Валерий Брюсов задается вопросом, как же связать то, что преподавалось в официальной образовательной части, вменённой монархией Романовых с тем, что не вяжется, не стыкуется с его знаниями и знаниями других просвещённых людей того времени?! И ОН, как бы надеется, что в новой, РОДившейся на обломках Романовской империи Республике Советов – этот пробел в Культуре и Наследии нашего народа будет заполнен, вОСполнен, ибо о нас «поёт» даже древний Санскрит. Поэт этими строками, обращается к будущим поколениям Державы: «РОК… уже совсем рядом, надо проснуться… пока мы не утонули в нечистотах лжи „старой“ обрюзгшей пороками Европы и свергнутой временем лживой Династии царей». Как мы, сейчас можем КОНстатировать, его ожидания не оправдались – Советы ещё более усугубили положение нашего Наследия и ущемили, насколько могли, Культуру нашего народа изменив сам язык… Ущемили в ещё большей степени. Здесь, у Читателя может возникнуть ощущение, что Автор имеет неприятие к Советской Власти. Это категорично не так. Автор вырос в СССР и ностальгирует о утраченной Народной Власти, так же, как и весь наш настоящий, не вырожденный этим сегодняшним «грязным» временем Народ (Образ
