на Руси прогностический текст (XI в.) содержится в латинском Молитвеннике Гертруды1 – жены великого князя киевского Изяслава Ярославича. Он включает в себя предвещания по 30 лунным суткам с предсказанием снов и прогностические характеристики по дням недели январских календ (калядники). В «Изборнике Святослава» 1073 г. давались диетические и гигиенические рекомендации для сохранения здоровья: «1. Марта 31. Сладъкояждь и пий. 2. априля 30 Репы не яжь…»2.
Приведем пример христианского прогностического «Лунника» XVI в. Прогностическая часть базируется на библейском сюжете, из него же выводятся благоприятные и неблагоприятные дни:
«В первый лунный день (в новолуние) был сотворен Адам. Этот день для всех [дел] благоприятен: купить и продать, плавать по воде, сеять и сажать, стричь волосы, [ибо] тогда они становятся тонкими и гладкими (ровными), волов к ярму приучать, свадьбы справлять, одежды кроить, договор заключать, храм строить, в путь отправляться на поиски, [и] то, что пропало (пропажа), – скоро найдется. Тот, кто болен, за (в) три дня исцелится (выздоровеет). Если родится мальчик, то он будет веселым и во всем разумным (все знающим). Он станет мудрым книжником, […] много согрешит, но проживет долго. Также и [если] родится девочка, [то будет] честной и верной своему мужу. Злое же пожелание (то есть наговор) невестки сбудется. Тот, кто болен, будет бояться умереть, а если [это время] пройдет, то он выздоровеет.
Второй лунный день с вечера – [в этот день] Ева была сотворена из ребра Адама. В этот день все удастся: устраивать пир (брак), свадьбу, вино и мед переливать, с высокими властями разговаривать (встречаться), семена собирать, торговать, дом строить. То, что пропало, найдется (отыщется). В знойный день [не стоит] сажать сад – случится солнечный удар. Тот, кто по воде плавает, [пусть] будет разумным (рассудительным), [особенно если] носит знаки на теле и глазах. Если же он заболеет (разболеется, расхворается), долго (много) проболев, будет здоров (выздоровеет). То же самое будет и с женщиной: не сонлива, а сон увидит, и он сбудется. Если же заболеет (разболеется), пусть сорок дней боится умереть. Если же [этот срок] пройдет, тяжело проболев, она исцелится, а сон сбудется через три дня. Первый час неблагоприятен (зол), а седьмого [часа] с вечера [всего] остерегайся. Если год сухой (пора сухая), а [лист] не желтеет, [надо] рубить лес. Этот день лучше первого. Делай кровопускание в полдень (пополудни)»3.
Далее приведем только библейскую историю лунного дня:
В третий день родился Каин.
В четвертый день родился Авель.
В пятый день Каин совершил насилие (согрешил) перед Богом.
В шестой день родился Сиф.
В седьмой день Каин совершил насилие перед Богом (речь идет об убийстве Авеля).
В восьмой день родился Мафусаил.
В девятый день родился Ламех.
В десятый
Гертруда – дочь польского князя Мешко II и немецкой принцессы Риксы. Брак с Изяславом заключен в конце 30-х – начале 40-х гг. XI в.
Древнерусская космология. Серия: Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты. РАН, Институт философии. – СПб, 2004., с. 327.
Космологические произведения в книжности Древней Руси. Часть I. Тексты геоцентрической традиции. Серия «Памятники древнерусской мысли. Исследования, древнерусские тексты, переводы, комментарии». РАН, Институт философии. – СПб, 2008., с. 649.
