пред очами Твоима: ведей яже о мне, да не омерзиши мя, ниже лица Твоего отвратиши от мене: но презри моя прегрешения в час сей, презирая человеков грехи в покаяние, и омый мою скверну телесную и скверну душевную, и всяго мя освяти всесовершенною силою Твоею неведомую, и лестницею духовную, да не свободу иным возвещаяй, и сию подаваяй верой совершенною, Твоего неизреченного человеколюбия, сам, яко раб греха, неискусен буду. Ни, Владыко, едине благий и человеколюбивый, да не возращуся смирен: но ниспошли мне силу с высоты и укрепи мя к службе предлежащего Твоего Таинства, великого и пренебесного, вообрази Христа Твоего в хотящем паке родиться, моим окаянством, и назидай его на основании Апостол и Пророк Твоих, и да не низложиши: но насади его насаждение истины во Святей Твоей соборней и апостольстей Церкви, и да не восторгнеши: яко да преуспевающе ему во Благочестии славиться и тем всесвятое имя Твое».
После этого священник продолжает:
«Великий еси, Господи, и чудна дела Твоя, и ни едино же слово довольно будет к пению чудес Твоих.
Ты бо хотением от не сущих во еже бытии приведый всяческая, Твоею державою содержиши тварь, и Твоим промыслом строивши мир: Ты от четырех стихий тварь сочинивый, четырьми времены круг лета венчал еси. Тебе трепещут умныя вся силы, Тебе поет солнце, Тебе славит луна, Тебе присутствуют звезды, Тебе слушает свет, Тебе трепещут бездны, Тебе работают источницы.
Ты простерл еси небо яко кожу, Ты утвердил еси землю на водах, Ты оградил еси море песком, Ты ко отдыханием воздух пролиял еси. Ангельские силы Тебе служат: архангельстии лица Тебе кланяются: многоочитии херувимы и шестокрылатие серафимы окрест стояще и облетающее, страхом неприступная славы Твоея покрываются…
Ты бо Бог Сын неописанный, безначальный же и неизглаголанный, пришел еси на землю, зрак раба преим, в подобии человечестим быв: терпел еси, Владыко, милосердия ради милостию Твоея, зрите от диавола мучима рода человече, но пришел еси и спасал еси нас. Исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяния: естества нашего рода свободил еси, девственную освятил еси утробу рождеством Твоим: вся тварь воспевает Тя явившегося. Ты Бог наш на земле явился еси и с человеки пожил еси: Ты Иорданские струи освятил еси, с небесе низпославый Святого Твоего Духа, и главы тамо гнездящихся сокрушил еси змеев…
Ты убо, человеколюбче Царю, приди и ныне и наитием Святого Твоего Духа и освяти воду сию. И даждь ей благодать избавленья, благословение Иорданова: сотвори ю нетления источник, освящения дар, демонов всегубительство, сопротивным силу неприступну, ангельския крепостью исполненну. Да бежит от нея наветующии созданию Твоему: яко имя Твое, Господи, призвах, дивное и славное и страшное сопротивным».
После этого священник три раза погружает пальцы в воду и, дунув на нее, трижды произносит:
«Да сокрушается под знамением образ Креста Твоего вся сопротивныя силы. Молимся Тебе, Господи, да отступит от нас вся воздушная и неявленная привидения: и да не утаится в воде сей демон темный, ни же да не снидет с крещающемся дух лукавый, помрачение помыслов и мятеж мысли наводяй».
После всего
