заимствовали у этих ливиянок. Только одежда ливиянок – кожаная, а подвески на эгиде – не змеи, а ремни, в остальном же одеяние того же покроя». Эфиопские девушки до сих пор носят такие одежды, иногда украшенные раковинами как символом плодородия. Геродот добавляет, что громкие вопли ololy, ololy, издаваемые в честь Афины (см. об этом: «Илиада» VI.297–302), также имеют ливийское происхождение.
2. На основе обнаруженной керамики можно предположить, что переселенцы из Ливии появились на Крите на рубеже пятого—четвертого тысячелетий до н. э., причем большое количество беженцев-ливийцев из Западной Дельты появились после насильственного объединения Верхнего и Нижнего Египта фараонами первой династии около 3000 г. до н. э. Вскоре после этого началась первая минойская эпоха и критская культура достигла Фракии и раннеэллинской Греции.
3. Среди других мифологических персонажей, носивших имя Паллант, был титан, женившийся на реке Стикс и имевший от нее детей: Зелос («рвение»), Кратос («мощь»), Биа («сила») и Нике («победа») (Гесиод. Теогония 376 и 383; Павсаний VII.26.5; Аполлодор II.2–4).
9. Зевс и Метида
Некоторые эллины говорят, что отцом Афины был Паллант – крылатый козлоподобный гигант, который позднее хотел совершить над ней насилие. Его имя она добавила к своему после того, как содрала с него кожу, чтобы сделать себе эгиду, и приставила его крылья к своим плечам[32] (если, конечно, эгида не была сделана из кожи, содранной Афиной с горгоны Медузы после того, как Персей отрубил ей голову[33]).
b. Другие говорят, что ее отцом был человек по имени Итон, царь города Итон, что во Фтиотиде, погубивший свою дочь Иодаму: когда Иодама ночью проникла в святилище, ничего не подозревающий отец показал ей голову горгоны[34], от взгляда которой дочь окаменела.
c. Есть и такие, кто говорит, что ее отцом был Посейдон, но она отказалась от него и «предалась Зевсу, и тот принял ее как свою дочь»[35].
d. Однако жрецы самой Афины рассказывают вот какую историю ее рождения. Зевс воспылал страстью к титаниде Meтиде, которая принимала различные образы, чтобы скрыться от своего обожателя, но однажды Зевс все-таки настиг ее и оставил с ребенком. Оракул Геи-Земли объявил, что родится девочка и что если Метида понесет вновь, то родится сын, которому предначертано судьбой свергнуть Зевса, подобно тому как Зевс сверг Крона, а Крон сверг Урана. Поэтому, заманив медоточивыми речами Метиду на ложе, Зевс неожиданно проглотил ее. Так пришел конец Метиде, хотя Зевс впоследствии утверждал, что, находясь в его утробе, она иногда давала ему советы. По прошествии определенного времени, прохаживаясь вдоль берега озера Тритон, он вдруг почувствовал ужасную головную боль. Ему показалось, что еще мгновение – и голова его расколется от боли; тогда он неистово зарычал, и небесный свод ответил ему эхом. На крик выскочил Гермес и тут же понял, что случилось с Зевсом. Он упросил Гефеста (а некоторые говорят
Цец. Схолии к Ликофрону 355.
Еврипид. Ион 995.
Павсаний IX.34.1.
Геродот IV.180.
