относятся архетипы, некие образы, содержащие определенный символизм. Если мы научимся расшифровывать символическое значение образов, которые нам приходят в медитациях, визуализациях или снах, то лучше поймем подсказки Вселенной. А Вселенная вся сконцентрирована в нашем подсознании. То, что мы считаем темным, – это всего лишь непознанные нами участки, это то, что нужно осветить лучом знаний.
Юнг описывал, что многие архетипические формы у людей похожи: они подражают героям и богам из мифов, легенд или сказок. Есть, например, универсальные архетипы, такие как архетип Великой Матери. Его можно распознать в человеке в следующих ипостасях – матери, родившей ребенка, матери-природы, божественной матери или матери мира. В любой из этих форм архетипа матери заложено умение любить и беречь своего ребенка. В то же время мать может быть и пугающей, такой, которая обижала ребенка, которая может восприниматься как ведьма, вредящая детям и природе. Архетип ведьмы, злой колдуньи, которая что-то знает и совершает какие-то ритуалы, хорошо известен нам из сказок. Хотя «ведьма» происходит от слова «ведать», или «знать», т.е. та, которая знает, ведает знаниями. Все зависит и от зрелости личности и от тех знаний, которые личность применяет для расшифровки символизма архетипа. Так, полное значение слова «ведьма» – ведающая мать, знающая законы природы и использующая их мать.
Существуют и архетипы, которые понятны только людям определенных культур или религий, например, шаманы – это служители культов, или служители в племенах, где осуществляется связь мира духов с миром людей. А разве современные психологи не похожи на шаманов? Они ведь тоже помогают людям разобраться с тем, что относится к тонкому миру – миру духов. Я думаю, что если посмотреть на комплексную работу профессионального психолога, то в ней многое может показаться странным. Он верит в сказки, работает с Душой, которую никто не видел, умеет по вашей мимике и пантомимике узнать то, о чем вы думаете, и т.д. Чем не шаманизм? Вот и архетипы – это важные образования в психике, на которые опирается каждый психолог, когда разбирает целостную структуру человека.
В структуре личности человека могут активизироваться разные архетипы и дать энергию для получения определенных моделей поведения, нарастить определенные качества в человеке. Это могут быть универсальные архетипы: воина, мудреца, героя, любовника, волшебника, короля или их женские проявления. Есть архетипы, которые исходят из культурных традиций одних народов и не могут восприниматься другими, потому что непонятны им. Например, архетип Василисы Премудрой не будет воспринят представителями американского континента, потому что имя Василиса для них ничего не значит и, Премудрая она или нет, им будет совершенно безразлично.
При этом архетип амазонки буде понятен практически всем народам мира. Возможно, просто нужно будет его заменить на «Женщина-воин». Так или иначе, в разных мировых культурах встречаются упоминания о племенах, в которых жили
