Ирода Антипы – Сепфорис
18 Назначение Иосифа Каиафы первосвященником
20 Вторая столица Ирода Антипы – Тивериада
26 Понтий Пилат становится наместником в Иерусалиме
26–28 Начало проповеди Иоанна Крестителя
28–30 Начало проповеди Иисуса из Назарета
30–33 Смерть Иисуса из Назарета
36 Восстание Самаритянина
37 Обращение Савла из Тарса (Павла)
44 Восстание Февды
46 Восстание Иакова и Симона, сыновей Иуды Галилеянина
48 Первое послание Павла: 1-е к Фессалоникийцам
56 Убийство первосвященника Ионафана
56 Последнее послание Павла: к Римлянам
57 Восстание Египтянина
62 Смерть Иакова, брата Иисуса
66 Смерть Павла и апостола Петра в Риме
66 Иудейское восстание
70 Разрушение Иерусалима
70–71 Евангелие от Марка
73 Римляне берут Масаду
80–90 Послание Иакова
90–100 Евангелия от Матфея и Луки
94 Иудейские древности Иосифа Флавия
100–120 Евангелие от Иоанна
132 Восстание Симона бар Кохбы
300 Составление сборника Псевдо-Климентины
313 Миланский эдикт императора Константина
325 Никейский собор
398 Гиппонский поместный собор
Часть I
Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! Ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый. Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!
Пролог
Другое жертвоприношение
Война с Римом начинается не с лязга мечей, а с отблеска кинжала, вытащенного из-под плаща наемного убийцы.
В Иерусалиме праздник. Это время, когда иудеи со всего Средиземноморья стекаются в священный город, неся с собой благовонные дары для Бога. В иудейской традиции есть множество обрядов и предписаний, которые можно исполнить только здесь, в Иерусалимском храме, в присутствии первосвященника. Он держит в своих руках ритуалы самых священных праздников (Пасхи, праздника Седмиц, праздника Кущей – Суккот), получая за хлопоты изрядную сумму, или десятину, как он ее называет. И какие это хлопоты! По особым дням количество людей в городе переваливает порой за миллион. Требуется вся сила носильщиков и младших служителей, чтобы направить поток паломников через ворота в южной стене Храма, провести их по темным и извилистым коридорам под площадью к двухпролетной лестнице, выходящей на рыночную площадь – так называемый «двор язычников».
Иерусалимский храм представляет собой в целом прямоугольную конструкцию, длиной примерно в 500 метров и шириной около 300 м, сооруженную на Храмовой горе на восточном краю города. Внешние стены Храма окаймлены крытыми портиками;
