жаждущих реализовать свои потребности в данном ярусе. Так, нет людей, которые не желали бы, чтобы их физиологические потребности были реализованы, или же почти нет людей, не знающих потребности в безопасности. А вот людей, имеющих эстетические потребности или потребности в самоактуализации, очень немного относительно всего населения; это так называемые элитарные потребности. Вот все семь уровней по их иерархии в процентном (правда, очень приблизительном, округленном в большую сторону) соотношении: физиологические потребности – 100 %, потребности в безопасности – 93 %, потребности в любви, в принадлежности кому-либо или чем-либо – 81 %, потребности в уважении и почитании – 75 %, познавательные потребности – 65 %, эстетические потребности – 38 %, потребности в самоактуализации – 27 %. Примечательно и то, что верх пирамиды – три уровня, близких к вершине (познавательный, эстетический и уровень самоактуализации), создатель пирамиды потребностей называет уровнями потребности в самовыражении или потребности в личностном росте. По мере удовлетворения тех потребностей, которые лежат на низших ярусах, начинают активизироваться и потребности более высокого уровня. Однако глупо было бы полагать, что у человека с удовлетворенными низшими потребностями потребности высшие навсегда вытеснят все остальное. Мы можем на сытый желудок сходить в картинную галерею, но по выходе из галереи ничуть не удивимся, когда снова захотим есть. Кроме того, наши потребности не находятся строго в той последовательности, которая задана в пирамиде, ведь у разных людей взаимное расположение потребностей может варьироваться; просто именно такое расположение ярусов наиболее устойчивое и частотное.
Потребности человека и его страхи
Но какова же связь между потребностями человека и темой этой книги – человеческими страхами? За ответом на этот вопрос обратимся к систематизированным взглядам и концепциям современных последователей автора пирамиды. Практически все они сходятся на том, что страх – это эмоциональное состояние, призванное выразить защитную реакцию человека при переживании опасности, угрожающей его здоровью и благополучию; причем опасности не только реальной, но и мнимой.
Согласно пирамиде потребностей, потребность в безопасности является важнейшей (после потребностей физиологических) базовой потребностью человека. Лишенный чувства безопасности, а значит – находящийся в состоянии страха, человек не способен к адекватному проявлению потребностей, которые расположены на более высоких ярусах пирамиды потребностей. Человеку, который опасается за свою безопасность, вряд ли придет в голову жаждать любви, уважения, познания, гармонии или самореализации. Впрочем, все семь ярусов пирамиды потребностей проецируются на наши с вами страхи, просто страх перед опасностью как таковой является более всего обнаженным и показательным. Но прежде чем продолжить разговор о страхах соотносимых с потребностями, укажу на еще одну важную дифференциацию страхов. Подобно многим недугам, наши страхи делятся
