Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов. Ксения Меньшикова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов - Ксения Меньшикова страница 15

Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов - Ксения Меньшикова Магия в вопросах и ответах

Скачать книгу

понимая, что исправить такое нарушение уже невозможно. Для правителя – невозможно, но не для воина. Если воин нарушал взятый на себя гейс, то его самонаказание всегда было адекватно его отношению к гейсам и своим обязательствам. Воин не ждал, когда придёт момент раскаяния. Это купец будет надеяться – а вдруг пронесёт! Воин так не поступит никогда: он наложит на себя ещё десяток гейсов для искупления вины. Перед самим собой и своей честью. Иначе нельзя.

      Чем выше цена вопроса, чем более высоких прав старается добиться в этом мире человек, тем более серьёзно он должен относиться ко взятым на себя обязательствам – как воин ко своим гейсам. Тот же, кто принял решение посвятить свою жизнь магии, должен ещё более внимательно отнестись к практике гейсов: для него гейс – не только обязательный метод самодисциплины, но и единственный, порой, способ удержаться на своём канале.

      • Может ли голодание являться искуплением долгов?

      Если это гейс, зарок или обет, который был взят специально для искупления долга, то да, может. Сформированное намерение говорится мысленно или вслух, но чётко, без двусмысленности: во имя искупления своего долга даю обет – не потреблять пищу какой-то период времени, не есть мясо, не есть сладкое… и так далее.

      Важно помнить, что обет, зарок, гейс не даётся безадресно. Эти магические действия – разновидность клятвы, а у клятвы есть две стороны: дающий клятву и принимающий клятву. Обычно клянутся какой-то силе, подразумевая, что в случае исполнения клятвы у клянущегося прав прибавится, а в случае неисполнения – убавится. Действие всегда делается «во имя».

      Поэтому, давая клятву, например, голода, неплохо бы послушать знаки и удостовериться, что твоя клятва (зарок, обет) принята на контроль. Если такое действие делается на открытом канале (без жреца), то знаки здесь – важная часть обряда. Если в процессе участвует жрец, то принимающим клятву является он, – он же и даёт знак.

      Магический смысл любого действия по зароку (обету, гейсу) – это не только обязательство выполнить какое-то действие. Прежде всего, это обязательство отдать время и энергию на что-то – в данном случае на процесс восстановления прав, отдачи долга. Плата идёт не голодом, не стоит понимать буквально. Плата идёт временем, отданным на процесс, плата идёт нервной энергией, которая будет тем больше, чем труднее клянущемуся выполнить это обязательство. В зависимости от того, насколько держащему обет было трудно его выполнить, сколько сил и времени он направил на борьбу с самим собой, со своими слабостями, со своей ленью, – столько оно и стоит. Здесь цена вопроса оценивается временем и вложенным усилием, волевым усилием.

       Adelinde: Коллеги, расскажите, пожалуйста, о своих методах: как вы справляетесь со своими связями? Как накладываете на себя гейс?

       Ыллымах: Ставила цель и запрещала себе себя жалеть. У меня главная проблема не в лени – я тот ещё живчик.

Скачать книгу