иконописания выступал Иоанн Дамаскин (680—749). По его утверждению,
– изображение есть, подобие божественного архетипа, и потому нет греха в том, чтобы чтить икону, поклоняясь не ей самой, а божеству.
Борьба этих теорий продолжалась с переменным успехом почти 140 лет и была неразрывно связана со сложной политической борьбой между Римом и Византией
– со времен первых иконоборческих мероприятий в Константинополе отношения с Римом были разорваны и долгое время главным препятствием на пути нормализации отношений Византии как с Римом, так и с православным Востоком, формально оставалось иконоборчество.
На короткое время иконопочитание в Византии было восстановлено в 787 г. императрицей Ириной (правила самостоятельно в 790 и 797—802 гг), супругой Константина VI, уроженкой Афин, специально созвавшей для этой цели Никейский церковный собор. Это было частью сложной интриги по возвращению под контроль Византии владений в Южной Италии.
На Вселенском соборе 815 г. иконопочитание снова осудили.
В 831 г. византийский император-иконоборец Феофил (829—842) женился на Феодоре, тайной почитательнице икон. Императрица прятала иконы у себя под подушкой, да и многие приближенные императора также тайно чтили иконы.
После кончины императора Феофила церковные Соборы 861, 867 и 869 гг. окончательно осудили иконоборчество.
В память дня восстановления иконопочитания 11 марта 843 г. был установлен праздник "Торжества православия".
ЭТИ, КАЗАЛОСЬ БЫ, ДАЛЕКИЕ СОБЫТИЯ ПОВЛЕКЛИ ЗА СОБОЙ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ И ДОСТАТОЧНО СЕРЬЕЗНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ, ОДНИМ ИЗ КОТОРЫХ ЯВИЛОСЬ ВОЗРОЖДЕНИЕ И БУРНОЕ РАЗВИТИЕ В 9-12 ВЕКАХ ИСКУССТВА МОЗАИКИ В УКРАШЕНИИ ХРАМОВ НА ТЕРРИТОРИИ ИТАЛИИ.
Многие римские базилики были украшены богатой мозаикой, а сам Папа Пасхалий I увековечен в мозаиках сразу трёх храмов – Санта-Прасседе, Санта-Чечилия-ин-Трастевере и Санта-Мария-ин-Домника.
В мозаиках, украшающих каждую из упомянутых церквей, можно найти портрет Пасхалия I
Рисунок 1 Фрагмент мозаики конхи абсиды церкви Санта Чечилия
Вот этот молодой человек, голова которого обведена синим квадратиком, с макетом храма в руках и есть Пасхалий.
Рисунок 2 Фрагмент мозаики конхи абсиды церкви Санта Мария ин Домника
Рисунок 3 Фрагмент мозаики конхи абсиды церкви Санта Прасседе.
Квадратный нимб, встречающийся в мозаичных изображениях, означает, что при изготовлении мозаики персонаж был жив.
Пасхалий I был Папой с 25 января 817 по 11 февраля 824 года.
Вот вам и датировка мозаик. Они были созданы при жизни Папы Пасхалия.
Любопытно, что можно даже видеть, что за эти семь лет Пасхалий I значительно повзрослел.
Можно также с большой степенью вероятности сказать, в какой последовательности изготавливались мозаики.
Есть еще любопытная подробность
«…По всему Риму можно распознать
