ничем иным, кроме сладости. Семя нима обладает качеством горечи; и растение не будет обладать никаким иным свойством, а только горечью. Каково семя, таков будет и плод.
А крестьянин идёт к дереву нима, три раза кланяется ему, обходит дерево сто восемь раз, а потом подносит ему цветы, благовония, свечи, фрукты, сладости. После этого он начинает молиться: «О, дух дерева нима, будь милостив, дай мне сладкие плоды манго. Я хочу сладких плодов манго!»
Бедный дух дерева нима! Да не в состоянии он их дать, нет у него власти сделать это! Если кому-то хочется сладких плодов манго, тому следует сажать семена дерева манго – и тогда ему не нужно будет просить кого-то о помощи, тогда все плоды, которые он получит, будут сладкими плодами манго. Каково семя, таков будет и плод.
Наша трудность, наше неведение состоят в том, что, сажая семена, мы остаёмся невнимательными. Мы продолжаем сажать семена нима, а когда наступает время сбора плодов, мы вдруг спохватываемся, что нам хочется сладких плодов манго; и давай мы плакать, молиться и уповать на плоды манго. А толку-то нет.
Пахарь
Однажды Совершенный находился в деревне Магадхе. В то время пятьсот плугов брамина Казибхарадваги были запряжены, так как наступило время сева.
Рано утром оделся Совершенный и, взяв свою чашу, пошёл к тому месту, где трудился брамин Казибхарадвага. В это время брамин делил еду. Совершенный подошёл и стал поодаль. Брамин, увидев, что стоит Совершенный, как бы прося подаяния, сказал ему:
– Я, о, странник, пашу и сею. Вспахав и посеяв, я питаюсь. И тебе, о, странник, надлежало бы пахать и сеять, и, вспахав и посеяв, питаться.
– О, брамин, я пашу и сею, и, вспахав и посеяв, я питаюсь, – ответил Будда.
– Однако мы не видим ни ярма, ни плуга достопочтенного Гаутамы, не видим мы ни его волов, ни сошника.
И опять достопочтенный Гаутама сказал ему:
– О, брамин, я и пашу и сею, а, вспахав и посеяв, я питаюсь.
Тогда с такими словами обратился брамин к Совершенному:
– Ты назвал себя пахарем, но никто не видел тебя пашущим. Скажи нам, как и чем ты пашешь? Разъясни нам это.
И Будда ответил:
– Вера есть семя, покаяние – дождь, разумение – мой плуг и моё ярмо, смирение – дышло моего плуга, разум – вожжи, глубокое размышление – мой сошник. Я охраняю себя в телесности, я блюду себя в слове, я умерен в пище. Я ведаю Истину и ею выпалываю плевела. Любовь – моё избавление; подвижничество – моё вьючное животное; оно несёт меня к Нирване, несёт, не возвращаясь вспять, не печалясь о покинутом месте. Когда вспахана моя пашня, она приносит плоды бессмертия. Вспахав эту пашню, ты избавишься от страдания.
Богатый бедняк
Жил когда-то один благородный человек, который приобрёл редчайшую драгоценную шкатулку из ароматного сандалового дерева, отделанную золотом. Этот благородный человек публично объявил:
– Эту драгоценность я отдам самому бедному
