Всё же современная европейская культура – не продукт развития единственно античности, но и средиземные государства времён рождения Христа тоже можно считать предшественницами. Современные западно-христианская и православная цивилизации, разъединение которых означало разъединение Римской империи на Западную и Восточную части, провал политики воссоединения Юстиниана, начиная с проигрыша Италии, возникновение христианского царства германцев, а также раскол церкви. Греки называли Европой только центральную часть Греции. Затем, её материковую часть и прилегающие северные территории. Древнегреческий историк Геродот пишет о трёх материках: Европа, Азия и Африка. Она охватывала более обширную часть территории средиземноморья.
В расцвет античной цивилизации во времена рождения Христа, Европой обозначались все земли, располагающиеся к югу от рек Рейн, Дон и Азовского моря. Все средиземноморские страны находились в едином культурном пространстве. Позже Европа была сдвинута Исламом в северную часть Пиренейского полуострова, но в то же время расширена в северной части до Северного моря и верховья Волги на востоке. Далее Европу стали считать всё же продлением западной части материка Евразия, чья восточная часть, в зависимости от года, колебалась между западно-христианской и границей и Уралом.
Новое становление границ Европы сосредоточено на западном христианстве, центром которого стал пояс от Парижа до Рима. Западная церковь применяла это наименование по отношению к империи Карла Великого. Последующие государства вместе с другими, подпадающими под влияние папы римского, образовали западноевропейскую область, чьи границы в первой половине Средневековья сжались, но к концу Средневековья смогли расшириться до линии Нарва-Одесса-Сплит. Вслед за своеобразным симбиозом, вновь усилилась Российско-Балканское восточно-христианское веяние, и хотя охватывающие на сегодняшний день южное и восточное побережья исламские цивилизации воспринимаются обычно как что-то чужое, у них сильные античные корни. Ответвления Западно-христианской культуры – католичество и протестантизм стали главенствующими в Северной и Южной Америке, а также Австралии.
С великой Французской революции начинается современная Европа. Главными исходами развития стали замена суверенности монарха народной, смена подчинённых на граждан, становление народных государств и демократии. Вслед за победой над Наполеоном идёт реакционное время, когда Россия, Австрия и Пруссия, а также Объединённое Королевство и Священный Союз Франции защищают консервативную монархию и церковь, но не могут вернуть прежний общественный уклад. Середину девятнадцатого века олицетворяют революции, которые приводят к поражению, не смотря на поголовное гражданство и либерализацию, и растущий национализм. К концу девятнадцатого века национализм и империализм приводят к становлению национальных стан
