знали цену тому Посланию, что пришло к ним от Господа. По ночам они обдумывали его, а днем поступали сообразно. А вы учились, но не поступали соответственно, огласовки и буквы исправили, и тем сотворили себе разрешение на вход в бренный мир.
***
Клянусь Богом, что ни один человек, возлюбивший серебро и золото, не избегнет позора и унижения от Господа.
***
Всякий глупец, завидев скопище идущих мимо, не устоит на месте.
***
Всякий, кто приносит тебе слова людей, а твои слова уносит к другим, не заслуживает беседы.
***
Братья нам дороги, ибо они друзья религии, а семья – и домочадцы и дети – друзья этого мира и соперники религии.
***
Каждый намаз, на котором отсутствует сердце, приближает к мучениям.
***
Удивляюсь я людям, которые смеются, не ведая правды о своём состоянии.
***
Рай вечный – не за ничтожные дела земные, а за добрые намерения.
***
Помыслы – суть зеркало, в котором ясно отражаются твои добрые и дурные дела.
***
Для всякого, у кого слова проистекают не от мудрости, они – сущее бедствие; и молчание всякое, что не от раздумья, покоится на вожделении и небрежении, и любой взгляд, брошенный не из стремления поучиться, это всё забава и прегрешение.
***
В книгах Мусы (Моисея) сказано: «Всякий человек, который удовольствовался малым, перестал нуждаться, а когда устранился от людей, обрёл покой, а когда растоптал похоть, обрёл свободу, а когда освободился от зависти, нашёл в себе радушие».
***
Люди сердца всегда предпочитают молчание. Сначала говорят их сердца, и лишь потом – языки.
***
В самоотрицании есть три степени. Первая – когда раб Божий ни слова не говорит иначе как по справедливости. Вторая – когда оберегает он члены свои от всего, на что гневается Господь. Третья – когда устремляется к тому, чему благоволит Господь.
***
Мискаль от крупинки осмотрительности лучше тысячи мискалей намаза и поста.
***
Мудрейшее из всех деяний – раздумье и осмотрительность.
***
Если бы я знал, что во мне нет лицемерия, из всего, что есть на земле, я имел бы самое драгоценное.
***
Противоречие между явным и тайным, сердцем и языком проистекает из лицемерия.
***
Ни одного правоверного нет среди ушедших и не будет среди тех, кто придёт, кроме трепещущих от страха, как бы не стать лицемерным.
***
Каждый, кто говорит: я правоверный, на самом деле не правоверный. «Не очищайте же самих себя: Он лучше знает тех, кто богобоязнен!» (Коран).
***
Правоверный тот, кто несуетлив и не таков, как собирающий дрова в потемках, то есть на того не похож, кто все, что может делать, делает; всё, что приходит на язык, говорит.
***
У троих не бывает отрешённости
