4-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ПУТЬ К СЕБЕ
,,Все пути ведут к себе!,,
Предисловие
С моим проявлением на белом свете, свет не стал более белым или черным. Он остался таким, какой есть.
Путь к себе не прост, тернист и сложен и не все могут его найти.
Дорог на свете много, но по какой идти?
Можно сказать, что кривая выведет, да выведет, но куда?
Не для всех, а только для избранных, всё равно предстоит поиск пути к себе и часто этот поиск увенчивается успехом.
Но какой ценой?
Отказом от материальных ценностей, потерей семейных и брачных отношений, одиночеством, болезнями?
Да, такое тоже есть среди ищущих.
Путь условно делится на начало, срединный этап и конец.
И каждый этап по – своему интересен и примечателен.
Работа состоит в том, чтобы прийти к осознанному взгляду на себя, внутрь себя, через видение внешнего, того, что окружает каждого из нас.
В пути будут встречаться разные люди, но надо знать то, что из внешнего мира кумиров, идолов, богов, себе не создавать.
Хотя у каждого ищущего и идущего свой путь, но цель у всех одна: познание себя и приход к себе.
Конечно, мы все рождаемся, и началом нашего пути всегда становится наше счастливое или несчастливое детство, а затем идут другие этапы жизни, которые важны и обязательны для движения по пути к себе.
Это мои автобиографические выкладки с некоторыми эпизодами из моей жизни, которые и вошли в эту книгу.
ЧАСТЬ 1
Моё детство и школьные годы
В таежном поселке, Пермской области, в семье лесорубов, в четверг, днем в 16 часов по местному времени, родился мальчик.
Родители угадали на 29 мая, на самый конец весны и начало лета.
В народе говорят: кто родился в мае, всю жизнь будет маяться.
Долго думали, как меня назвать. В это дело вмешался крестный отец и меня назвали Виктором, хотя вначале хотели назвать Валерием.
Имя подходящее, оно означает Победитель.
Теперь основной задачей родителей было воспитать здорового и любознательного человека, любящего труд и людей.
Поселок, в котором я родился, назывался Сёрва, что в переводе с коми – пермяцкого, означает поздняя вода, мне ничем не запомнился, потому что через три месяца после моего рождения, родители переехали чуть севернее, в другой поселок, который назывался Сосновка.
Мои родители завербовались в Пермскую область на лесоразработки в поисках счастья, самостоятельности и пробы своих физических сил.
В то время в Сосновке проживало около 900 человек. Здесь я и провел своё детство, прожив 15 первых лет жизни и окончив 8 классов.
В поселке всё взрослое население занималось заготовкой делового леса.
Поселок был не простой, а режимный, потому что состоял в основном из ссыльных, политических и не благонадежных людей.
Сюда были сосланы литовцы, крымские татары, немцы, эстонцы, проживали и местные жители, коми – пермяки.
Среди вербованных были люди из Чувашии, Татарии, Горьковской области.
Так же сюда ссылали тунеядцев из Москвы и Московской области.
Почти каждый третий мужчина имел охотничье ружье и ходил на охоту. Охотились сезонно. Били таежную птицу рябчика, тетерева и глухаря. Добывали зайца, белку. Бывали редкие случаи, когда в капкан попадались рысь или лиса.
Я не помню, чтобы за всё время проживания в поселке, кто – то убил медведя, лося или волка, хотя эти звери водились в лесах Среднего Урала.
На весь поселок был один лесничий, который знал всех охотников в лицо. Он строго соблюдал закон о сохранности лесов, фауны и флоры.
Так же имелся один участковый, который следил за порядком внутри поселка.
Тут все работали, обзаводились семьями, могу сказать, что жили весело и дружно, хотя народ был очень разный.
Агрессивностью отличались лишь крымские татары. Когда заходил
