Эдвард Рыдз-Смыглы отдает приказ об общем отступлении в Юго-Восточную Польшу. Но основная часть польских войск, не сумев отойти за Вислу, оказывается в окружении.
16 сентября 3-я армия Третьего рейха, преодолевшая самое отчаянное сопротивление, дошла до Варшавы. Город со 100-тысячным гарнизоном оказался окружен.
Так и не получив никакой помощи, Вооруженные силы Польши перестают существовать как единое целое, сохраняются лишь локальные центры сопротивления.
28 октября нацисты занимают Варшаву. В городе, помимо гарнизона, сражаются отряды рабочих под руководством коммунистов. Приказов военного командования Польши они не выполняют. Приказов из Москвы – не получают.
30 сентября взят Модлин, 2 октября – Хель. 6 октября капитулируют последние подразделения польской армии.
Наивно думать, что Польша политически едина. Всю историю своей независимости «Вторая Речь Посполита» 1916–1939 годов жила в состоянии вялотекущей гражданской войны.
Несколько офицерских и аристократических организаций не имели ничего против «немецкого опыта». Они готовы были превратить Польшу в союзницу Германии. Членам пронацистских организаций «Рыцари Белого Орла», «Сокол», «Фаланга», «Союз Великой Польши» нравился консерватизм нацистов, их идеи «крови и почвы», их антисемитизм.
В Польше после смерти Ю. Пилсудского (1935 г.) на рассмотрение сейма пытались внести поправки к конституции, ограничивая права евреев, а потом предлагали законопроект введения процентной нормы в вузах (в 1921–1922 годах доля евреев среди студентов составила 24 %, при том, что евреев было 8 % всего населения).
Законопроект в сейме даже не приняли к рассмотрению, но вузы имели собственные права и часто вводили процентную норму, пусть негласно. Во Львовском университете и Львовском политехническом институте введены были особые «еврейские скамьи». Естественно, задние. Естественно, евреи должны были слушать лекции, только сидя на этих скамьях. Невольный вопрос – а чем польские законы лучше расовых законов рейха? По крайней мере, некоторые из них.
В 1932 году Ицхак Езерницкий, будущий Ицхак Шамир, поступил в Варшавский университет. «Как и у всякого еврея в этом городе, у меня были основания для страха… Многие из моих однокашников, еврейских студентов, не появлялись на улице без какого-либо средства защиты от хулиганов-антисемитов, чья агрессивность постоянно и неуклонно возрастала…В более поздний период своей жизни я привык всегда иметь при себе оружие… Но в эти первые недели в Варшаве меня раздражала необходимость постоянно помнить, что, идя в университет, следует сунуть в карман нож…»[3]
Режим Пилсудского жесток и по отношению к «своим» «крамольникам». В последние годы правления Пилсудского в Польше даже создали лагерь для «перевоспитания» коммунистов в Березе Картузской – по образцу нацистских. До 30 тысяч человек прошло через этот филиал земного ада.
Но живет в Польше память о разделах,
