Польша и Россия. За что мы не любим друг друга. Александр Широкорад
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Польша и Россия. За что мы не любим друг друга - Александр Широкорад страница 35
15
Материалы сайта: http://www.vgd.ru/STORY/table02.htm
16
Материалы сайта: http://www.vgd.ru/STORY/table02.htm
17
Норвич Дж. Срединное море. История Средиземноморья. М.: АСТ; Астрель, 2011. С. 158.
18
Монофизитство (евтихианство) – христологическая доктрина в христианстве, возникшая в V веке и постулирующая наличие только одной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергающая Его совершенное человечество. То есть, вопреки православному учению, монофизитство исповедует, что Христос – Бог, но не человек.
19
Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). М.: Художественная литература, 1969. С. 287.
20
Воишелк – языческое имя. Приняв христианство, Воишелк оставляет княжеский престол и постригается в монахи под именем Давида.
21
Здесь и далее, говоря о детях царственных особ, автор, следуя принципу древних летописцев и хронистов, в ряде случаев опускает детей, умерших в молодом возрасте и не совершивших поступков, вошедших в историю.
22
С 1939 г. Вильнюс.
23
Иловайский Д.И. Собиратели Руси. М.: Чарли, 1996. С. 163.
24
Гудавичюс Э. История Литвы с древнейших времен до 1569 года. М.: Фонд имени И.Д. Сытина; Baltrus, 2005. С. 399.
25
Все царские и советские историки, за исключением В.В. Похлебкина, старательно умалчивают включение в состав Великого княжества Литовского с 1425 г. по 1494 г. Рязанского княжества.
26
О нем мы подробнее узнаем в следующей главе.
27
Схизматиками католики называли православных.
28
Князь Любарт (1312–1397) – сын Гедимина, православное имя Федор. Дважды женат: с 1331 г. – на Анне Андреевне, княжне волынской, с 1349 г. – на Агафье Константиновне, княжне ростовской.
29
Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae. Roma, 1860. Т. I. № 776. S. 581.
30
Магдебургское право – одна из наиболее известных систем городского права, сложилось в XIII в. в немецком г. Магдебург. Юридически закрепило права и свободы горожан, их право самоуправления.
31
Малороссийский Стародуб, не путать со Стародубом на Клязьме.
32
Ян (Иван) Богданович Сапега (ум. в 1546 г.) происходил из брянских бояр, родоначальником рода был его дед Семен Сапега (Сопига) – писарь великого князя литовского Казимира Ягеллончика.
33
Я употребил термин «депортация», хотя формально надо говорить «насильственное переселение». Ведь депортация – это исключительно переселение из одного государства в другое. Но смоляне, тверичи,