Парижский апофегей козленка. Юрий Поляков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Парижский апофегей козленка - Юрий Поляков страница 64

Парижский апофегей козленка - Юрий Поляков Замыслил я побег… Лучшая проза Юрия Полякова

Скачать книгу

на свое место, прыгающими руками достал из кармана пачку «Примы» и снова закурил. Все посмотрели на Акашина, а он на мой дрогнувший левый указательный.

      – Скорее нет, чем да!

      Услышав это, Тер-Иванов нахмурился и затянулся с такой силой, что сигарета затрещала и брызнула искрами, как бенгальский огонь.

      – А мне кажется, что-то есть! – вступилась Настя. И это понятно: любой поэт после похвал становится добрее к чужим стихам, даже очень плохим.

      – Брр! – сообщила Стелла и подергала обомлевшего Акашина за ухо.

      – А почему сразу «брр»? Это имеет право на существование! – Я решил подбодрить автора.

      Теперь была очередь Любина-Любченко, который как бы невзначай перенес сферу своих интересов с руки моего несчастного воспитанника на его колено.

      – Что ж вы изменяете верлибру с белым стихом? – попенял теоретик, облизываясь.

      – Я не изменяю! – огрызнулся поэт-практик.

      Он побурел, достал новую сигарету и прикурил прямо от предыдущей. В глазах его засветилась та тоскливая ненависть, какая бывает только у поэтов, когда ругают их стихи.

      – Поэта надо судить по его собственным законам! – выдавил Тер-Иванов из себя вместе со струей сизого дыма.

      – Не кипятитесь, – примирительно улыбнулся Любин-Любченко. – Я вам не судья. Но давайте порассуждаем: крыса – злое божество в Древнем Египте. Побег может означать освобождение… Согласны? Фаллический символ крысы означает отвратительное в сексе…

      – Я же говорила! – обрадовалась Стелла и нежно взлохматила и без того после порошка торчащие в разные стороны Витькины волосы.

      – Вы мне очень мешаете, Стеллочка! – раздраженно сказал Любин-Любченко. (И это была чистая правда!) – Теперь о корабле. Я бы на вашем месте остерегся делать такие смелые политические заявления, ведь плавание корабля с точки зрения любой философии абсолюта отрицает возможность возвращения. К примеру, корабль дураков выражает идею самого плавания без всякой цели… А если мы продолжим вашу мысль и уподобим матросов народу, к тому же скучающему без крыс… Без грязного, скотского в сексе… Вы это хотели сказать?

      – Нет! – скрипнув зубами, отозвался Тер-Иванов.

      – Может быть! Очень даже может быть. Но каков текст – таков контекст!

      Все посмотрели на автора злополучного стихотворения с состраданием, и лишь Одуев – с предвкушением.

      – Нет, я имел в виду другое… – пояснил Тер-Иванов. – Я как поэт-практик… – Он заволновался и полез за новой сигаретой.

      – Да вы не волнуйтесь! – успокоительно облизнулся Любин-Любченко. – Вполне возможно, корабль у вас входит в традиционную систему символов, обозначающих мировую ось, а мачта в центре выражает идею Космического древа…

      – А если трактовать мачту как фаллический символ? – спросила Настя.

      – Какая умненькая лапочка! – улыбнулся теоретик. – Конечно, не исключено… Но в таком случае корабль с мачтой, символизирующей фаллос, можно трактовать как полную безнадежность на сексуальную взаимность…

Скачать книгу