Солнечная система от Аристотеля и Птолемея: трансформация взглядов. Геннадий Кривецков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Солнечная система от Аристотеля и Птолемея: трансформация взглядов - Геннадий Кривецков страница 6
Нам осталось, для полноты рассмотрения этого вопроса, соединить две системы гелиоцентрическую (Пространства) и геоцентрическую (Времени) вместе. В этом случае мы получим ещё более полную картину мироздания Солнечной системы, которая уже не будет только пространственной. Она уже окажется совмещённой пространственно-временной системой мироздания.
Только для этого нам как-то сначала придётся совместить между собой мир Пространства и мир Времени. К нашей радости, это уже сделано. Уже имеется «Единая теория Мироздания», которая их сумела объединить. В основе единения этих двух миров лежит «элементарная структура Нави» [6]. Она позволяет нам определить точную структуру Солнечной системы, располагающуюся в этих мирах. Но сначала нам придётся описать «элементарную структуру Нави» (далее ЭСН), на основе которой структурно формируется Вселенная, в том числе и Солнечная система [6].
Глава 2. ЭСН в мироздании Солнечной системы
«Единая теория мироздания», которая должна соединить в себе всё живое и неживое, уже существует [6], но учёными она ещё не используется. Пока же в мире науки продолжают существовать множественные гипотезы и предположения по её созданию. Даже были попытки её формирования на основе каких-то «струн». Только все они имеют свои недостатки и не дают целостной единой картины мира, которую бы науке хотелось иметь. Дело в том, что все современные теории единства создавались на базе только материальных знаний. Только вот один материальный мир со всеми его частицами и элементами никак не может дать полной картины мироздания. Он имеет отношение только к Пространству и Материи, а это ещё не всё мироздание, а только его малая пространственная часть.
Кроме материальных знаний, ещё существуют духовные знания, которые точно так же находятся в поиске единства мироздания. Духовность имеет отношение к миру Времени и его Энергии, но и это не всё мироздание, а только его малая временная часть. Объединить материальные и духовные знания в единое целое пока не получается: академическая наука существует сама по себе; духовные знания – сами по себе. По причине такого разделения знаний найти то связующее звено, которое бы соединило ранее несоединяемое: живое и неживое, материальное и духовное, науке пока никак не удаётся.
Сегодня академическая наука в поисках мироздания сосредоточилась на бозоне Хиггса, который она так упорно хочет видеть связующей частицей. Но любая частица обязательно делиться на более мелкие элементы, которые ей уже являться не будут. Сначала