Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви». Николай Алексеевич Болотов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» - Николай Алексеевич Болотов страница 5
В общем, россказни византийского «философа» возымели своё воздействие на князя, но Нестор (во славу его непогрешимости) утверждает, что Владимир не сразу принял окончательного решения, а повелел не практике испытать веру, побывав на богослужениях у немцев и у греков.
Видимо, до немцев послы не доехали, поскольку, когда после посещения Константинополя посланники вернулись в Киев, они с восторгом сообщили князю: «Не ведали, где мы есть – на небе или на земле»!
В итоге Владимир сделал выбор в пользу христианства по греческому обряду.
Так более или менее благородно выглядит история крещения Руси. А вот как оно представлено фактически по византийскими летописям, которые относятся к реальным событиям крещения самого Владимира в 987 году………..
Владимир заключает с Константинополем союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя были весьма практичные: или мне рука царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина (крайне унизительное требование для императорского семейства) или сами справляйтесь со своими врагами.
Константинополь гордо отказался.
Тогда князь, как опытный политик, демонстративно с 983 года, рьяно начал укреплять на Руси язычество,
Славянские боги во главе с Перуном грозно возвышались на отведенных им под капища местах. Перед идолами все обязаны были участвовать в ритуальной трапезе и приносить жертвы, в том числе кровавые, порой и человеческие. Тело Перуна было сделано из дерева, подобно фигуре человеческой, голова – из серебра, усы – из золота.
В знак поклонения перед Перуном служители всегда содержали огонь, неугасимый ни днем, ни ночью. За нерадение, если вдруг огонь погасал, виновного служителя наказывали смертью.
И вдруг все резко переменилось…
Идолы потеряли силу и пали!
Никаких духовных наваждений тут не было.
А были реальные политические события.
Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой, Владимир взял штурмом Корсунь, и стал угрожать взятием Царьграду.
Константинополь дрогнул и прогнулся.
Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия – в честь своего восприемника императора Василия II.
Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (вено – за жену свою отдаст Корсунь обратно грекам).
И как тут не сожалеть, что нет у истории обратного хода!
Не захотел бы Владимир Святославич жены царской – не видать России государственности!?
В этом факте всё «историческое величие» принятия православия на Руси. И вся история этого святого церковного хотения упирается вовсе не в благость его носителя «святого князя – Красно солнышко», как звался он в народе по причине