6.1.El sistema de datación por epónimos
11.1.Los fenicios en el Mediterráneo occidental
12.1.Relieve escultórico asirio
14.1.Las fuentes clásicas y la historia del Próximo Oriente antiguo
15.1.Las ciudades capitales persas
16.1.La moneda en el Imperio persa
LISTA DE DOCUMENTOS
3.1.El conflicto fronterizo de Umma y Lagash
3.2.Extracto de una lista de raciones
4.1.Tradiciones posteriores sobre los reyes de Acad
4.2.Himnos a los reyes de la Dinastía de Ur III
5.1.Extracto del edicto del rey Ammisaduqa de Babilonia
6.1.Cartas a Zimri-Lim de Mari sobre Hammurabi y Eshnunna
6.2.Un relato de comienzos de la historia hitita: extracto del Edicto de Telipinu
7.1.Ejemplos de Cartas de Amarna
7.2.La literatura babilonia a lo largo y ancho del Próximo Oriente
8.2.Extractos del tratado entre Tudhaliya IV de Hatti y Shaushgamuwa de Amurru
9.1.Selección de las Leyes medioasirias
9.2.Inscripciones medioelamitas
10.2.Reflexiones posteriores sobre la Edad Oscura
11.1.Una descripción asiria de los montes Zagros
11.2.La inscripción bilingüe acadio-aramea de Hadad-yith’i
12.1.El rey Sargón y Dur-Sharrukin
12.2.Extracto de la Crónica Epónima
14.1.Extractos de la autobiografía de Adad-guppi
14.2.Contratos privados neobabilónicos
15.2.La biblioteca persa en Sippar
16.1.La inscripción de Darío en Behistún
16.2.Tasas de las provincias persas según Heródoto
PREFACIO
El año 334 a.e.c., un joven rey de Macedonia y su ejército bien entrenado pasaron a Asia desde Europa, se enfrentaron al inmenso imperio de Persia y lo conquistaron en el transcurso de una década. Las tropas de Alejandro marcharon a través de un mundo de antigüedades que albergaba los restos de miles de años de historia precedente. Su encuentro previo con Grecia no podía haberlos preparado para lo que iban a ver en el Próximo Oriente y Egipto. Entraron en ciudades como Uruk, que habían existido durante tres milenios, y visitaron pirámides y templos que se habían mantenido en pie desde hacía casi el mismo tiempo. Era un mundo inmerso en la historia, no un mundo en declive, que aguardaba inspiración nueva. Los habitantes de las ciudades eran conscientes de que sus tradiciones eran tan antiguas que llegaban a afirmar que procedían de los propios orígenes del tiempo.
