Конструктивно простые каменные столбики разных частей света могли быть и не связаны между собой, но несли общие сакральные и навигационные функции у различных народов. Упоминая сакральные функции сейдов интересно соотнести общее их количество – вероятно в пределах 5000—10000 штук, с численностью саами. Кроме вопроса возможности создания мегалитических комплексов малочисленным народом напрашивается и вопрос о религиозной необходимости сооружать такое обилие культовых камней. В тундрах Кольского полуострова есть места где плотность сейдов превышает все разумные пределы представимых ритуалов «транзитных» кочевых родов-сиидов [55].
Большие скопления сейдов были обнаружены в районе горы Кивакка (в северо-западной Карелии), на островах Архипелага Кузова и на Соловецких островах в Белом море, Гора Кучинтундра, северо-запад Мурманской области [53]. Большие скопления сейдов были обнаружены в районе горы Кивакка (в северо-западной Карелии), на островах Архипелага Кузова и на Соловецких островах в Белом море [72].
Город Аркаим в южном Урале – легендарная прародина Ариев. Это один из первых городов древней, некогда единой расы. Далее идут загадочные места Пермской области, Сибири и, конечно, известные во всем мире священные вершины Алтайских гор. Кстати, соединив некоторые вершины Алтайских гор, получим уже знакомую нам линию, пересекающую меридиан под углом 45 градусов. Если продлить эту линию чуть-чуть на северо-запад, она проходит через Салаирский кряж (тоже известное место илы) и далее прямиком в Новосибирск. Затем в нашем списке мест силы следует Дальний Восток, Якутия и вулканический пояс Камчатки. В общем, много есть в России мест силы, и, соответственно, много силовых линий проходит через её территории [72].
Упоминая сакральные функции сейдов интересно соотнести общее их количество – вероятно в пределах 5000—10000 штук, с численностью саами. Кроме вопроса возможности создания мегалитических комплексов малочисленным народом напрашивается и вопрос о религиозной необходимости сооружать такое обилие культовых камней. В тундрах Кольского полуострова есть места, где плотность сейдов превышает все разумные пределы представимых ритуалов «транзитных» кочевых родов-сиидов [73].
Апогеем эволюции культуры северных мегалитов бесспорно можно считать комплексы сейдов: скопления сейдов-мегалитов, кругов, рядов и подобных, однозначно рукотворных конструкций в местах, которые можно и от природы охарактеризовать как «ландшафтные святилища». За пределами этого остаются одиночные сейды, рассеянные по тундре и приполярной тайге. Какая часть из них была сделана в процессе эволюции до апогея, а какая могла быть возведена и в средние века? Здесь однозначно установить истину трудно. Если учесть, что причиной заката культуры полярных мегалитов было похолодание, то более южные одиночные сейды можно назвать позднейшими, возникшими в период миграции населения с севера, период,
