внизу берцовые кости человеческих останков. Он немедленно бросил такую работу и больше туда не приходил. Аналогичных случаев, надо полагать, было немало, но других живых очевидцев в Шибертуе уже не осталось.
Хотя я и атеист, внял их советам, и не стал лезть на рожон, а только отметил места, где мне удалось найти остатки керексуров для науки, для археологов, чтобы они пока хотя бы отметили эти места на своих полевых картах.
Тем не менее, по приезде, не успокоившись, я поговорил со специалистом этого дела, с ветераном-археологом Прокопием Батюевичем Коноваловым о предостережении земляков. Он рассказал мне, что современная материалистическая наука многого не знает, и не исключил, того, что древние шаманы, жившие в соответствии с законами природы и строго почитавшие их, могли обладать большими сакральными знаниями и силами, неведомыми нам». [3]
На фотографии древние курганы – керексуры в бассейне реки Она, приток реки Уда, в нескольких километрах от Улан-Удэ, в Хоринском районе Бурятии.
К сожалению, это не единственный объект, подвергшийся разрушению. Только в Джидинском районе неизвестными были до основания разрушены одиннадцать курганов-керексуров. Объектов датированных II – I тысячелетием до нашей эры. Примеры уничтожения свидетельств древних технологий еще не раз будут обозначены в этой книге.
Отдельно необходимо упомянуть культуру плиточных могил. Она была самой распространенной и многочисленной из степных культур Южной Сибири. Считается, что это культура протомонголов и прямых предков некоторых племен, вошедших позднее в союз хунну, конца бронзового и начала раннего железного века.
Центр распространения культуры – Монголия, Южная Сибирь и Внутренняя Монголия. Памятники встречаются в Монголии, в южном Прибайкалье и Забайкалье от Саян до Маньчжурии, на Малом Хингане, плато Вэйчань, в северо-западном Китае (Синьцзяне).
Такое название ей было дано по основному типу захоронения, выполненному прямоугольными оградками из поставленных вертикально гнейсовых или гранитных плит. Плиточниками приписывают также «оленные камни» и многочисленные наскальные рисунки, в том числе солярные знаки.
Плиточная могила на горе Бага-Заря близ села Зарубино Джидинского района Бурятии.
Нельзя не отметить, что представители этой культуры еще до прихода на их земли племен из союза хунну освоили выплавку железа и производство керамики. Основной элемент украшения гончарных изделий, применявшийся ими – волнистая линия – впоследствии стала любимым орнаментом хунну. Именно по нему выделяют хуннскую керамику.
Как указала в своей работе археолог Антонина Владимировна Давыдова: «Население, предшествовавшее хунну на данной территории, оставило лишь могилы из огромных
