русских Богов напрямую соотносятся со многими индийскими Богами, что указывает на их единое древнеарийское происхождение. Например, Перун – Варуна, Род – Рудра, Жива – Шива, Вышень – Вишну, Крышень – Кришна и пр. А слово «Будда» имеет русский корень «муд», то есть «мудрый» («б» и «м» заменяют друг друга). Все боги – это проявления (ипостаси) всевышнего, которыми он мог быть одновременно. Всевышний не является абсолютным добром. Он объединяет всё: добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть, созидание и разрушение, и всё, что есть, весь космос и всех Богов. Он абсолют и абсолютная истина.
Для него добро и зло неизбежные элементы, без чего гармоничное развитие невозможно. Все боги – это его «руки» или «инструменты», с помощью которых он управляет миром. Его имя Оум или Ом, что одинаково звучит в ведических религиях разных народов. Текст на тырских (пос. Тыр) китайских памятных плитах 1413 и 1431 годах начинается с буддийской молитвы в виде заглавия: «Ом мани падме гумм», что означает: «О ты, жемчужина, рожденная на лотосе (лилии)». Под жемчужиной в поэтической форме подразумевается Всевышний.
В ведическом представлении об устройстве нашего мира существуют три понятия бытия – Явь, Навь, Правь. Явь – это проявленная ипостась бытия. Её воплощение – видимый, ощущаемый, реальный физический мир. Это мир, в котором живёт человек. Навь – непроявленная ипостась бытия. Это мир невидимяй, потусторонний, тот свет, мир богов и душ.
Это бесчастичная непроявленная форма существования бытия. Вода рек у древних славян ассоциировалась с Навью, что отразилось в названии озера Нево (Ладожское озеро), реки Нева, притоке Мая (на Дальнем Востоке) Нави и др. Как земная вода омывает берега, так и вселенская Навь омывает всё материальное, но со скоростью света, и течёт эта река во все стороны.
Правь – правящая или управляющая ипостась бытия. В ней всё движется слева направо – «по прави». От неё происходит и слово «правда», «правило», «праведный», «православный».
В современной исторической литературе существуют мифологизированные, даже сказочные образы славянских богов.
Попытку научного понимания ведической религии сделал физик-мыслитель В. Комлев. В его понимании вселенная (наша галактика) – это Сварга (небесное царство богов). Сварог – владыка нашей вселенной, отец славянских богов, творец нашего земного мира. Но это духовное, а не материальное образование. Это благотворящий огонь жизни. От взаимодействия Сварога и Перуна через свендовиндово вращение образуется материя. Сварог – одноликий Бог. Число его – цифра один. Скандинавский Бог Один – это наш Сварог.
Перун – хозяин нематериальной Нави. Он сын Сварога и богини Лады. Перун переправляет души умерших через реку времени Навь и оживляет явное, то есть он осуществляет прямую и обратную связь между Явью и Навью. Эти сведения, наверно, озадачат читателя, т. к. он знает, что Перун – это бог войны, грозы, громовержец, наконец. Но таковым является Перун позднего ведизма, уже
