Магия Бессмертия. Неизданное 4. Предназначение. Бурислав Сервест
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Магия Бессмертия. Неизданное 4. Предназначение - Бурислав Сервест страница 12
Мы говорили о существовании естественных и искусственных желаний. Естественные желания теоретически подвластны нашим Индивидуальным вибрациям – в какой-то мере мы можем контролировать их. Можем голодать, можем воздерживаться от секса, можем задерживать дыхание, терпеть боль и так далее. Это один из путей обретения Силы близкий к технике Тапаса. Когда мы удерживаемся от осуществления естественных желаний по СВОЕЙ ВОЛЕ, вибрации нашей Индивидуальности усиливаются. Открывается канал, соединяющий нас с ИС, и Сила окутывает нас своим коконом. И пробуждается внутри нас, создавая «внутренний жар», который позволяет не только изменять мир, но и творить его. Понятно, что это очень долгий путь – требуются годы сильных «страданий», но некоторые его когда-то проходили.
Постепенно стали усиливаться искусственные желания. Их особенность в том, что они как бы связаны с нашей Индивидуальностью, поэтому мы их почти не можем контролировать. Сравните «абстрактное» половое воздержание, следуя которому мы должны воздерживаться от секса. И любовь в сексуальном смысле – когда нам хочется заниматься сексом с конкретным человеком и не хочется, чтобы это делал кто-то другой. Первый аспект вполне достижим, но вот справиться с ревностью многие физически не могут. Равно как и отказаться «любить» – даже если нам не идут навстречу. Любовь – это сексуальный инстинкт, пропущенный через вибрации нашей Индивидуальности. Поэтому мы не рассматриваем её как что-то внешнее (как чувство голода), а считаем выражением своей сущности. А в этом случае справиться с желанием намного сложнее.
Я понимаю, что не все согласятся с отнесением любви к искусственным желаниям – поэтому посмотрим другие примеры. Бывают ситуации, когда нас «обидели» – если это происходит на вербальном уровне – например, нас оскорбили на форуме, физически мы от этого никак не страдаем. Но если нас «унизили умело», мы испытаем гораздо больший дискомфорт, чем от голода, жажды и даже физической боли. Очень многие люди готовы пойти на все, чтобы «смыть оскорбление» – даже на смерть. А если они его не смоют, то дискомфорт может сопровождать их всю жизнь. Понятно, что у этого механизма нет естественных причин – это чисто искусственное желание. Которое объясняется тем, что мы больше связаны с ОПИСАНИЕМ СЕБЯ, чем со своей сущностью. И когда чьи-то слова повреждают наше ОПИСАНИЕ мы это воспринимаем как физическое насилие, даже ещё сильнее. И стремимся сохранить свою «честь» – иногда даже ценой собственной жизни.
С этим тоже согласятся не все – мы привыкли считать, что «честь» надо защищать во всех случаях. Тогда рассмотрим ещё более простые