Если люди, населяющие государство, больше не верят в его миф, то такое государство либо распадается, либо добровольно подчиняется другому государству с более сильным мифом.
31. В случае распада осколки такого государства с помощью Короля ЭГО-мира сами начинают формировать свои мифы.
Ибо он сначала ослабляет миф для разрушения старого, а затем усиливает его для создания нового. Таким образом, эволюция ЭГО-мира – это непрерывная цепь разрушений, в которых его Автор черпает свою силу.
32. Практический христианин, живущий в период распада государственного мифа, должен понимать, что его физическая жизнь вполне может закончиться мученической смертью, и быть к этому готовым, т. к. при сильных социальных потрясениях для него есть только два пути: опять создать в себе Тело Страстей или физически умереть. Многие выбирают второе.
33. Государственный миф объясняет народу и элитам, кого они должны ненавидеть, о чем сожалеть, к чему стремиться, чем гордиться и кто во всем виноват.
ЭГО-реальность отдельного человека таким образом тесно переплетается с ЭГО-реальностью целого государства. У государственной ЭГО-реальности также есть своя ненависть, зависть, вожделение и тщеславие.
34. Государство, временно потерявшее свой миф, называется переходным.
Переходное государство либо становится колонией, либо обретает новый миф и становится независимым.
Во время переходной стадии элиты такого государства пытаются совмещать разные элементы двух государственных систем. Но все попытки создать такой симбиоз всегда будут терпеть крах: в стране могут быть либо выборы, либо царь. Царь и выборы сосуществовать не могут. Это две разные государственные модели, придуманные для ЭГО-реальности ее Автором.
В стране могут быть либо псевдовыборы и реальный царь, либо псевдоцарь и реальные выборы. Ибо если у царя-батюшки есть серьезная альтернатива, а его мнение в государстве может открыто оспариваться, значит, он уже не царь.
Царя также нельзя переизбрать, т. к. он через внушение Автора ЭГО-мира свято верит в свою незаменимость или «богопомазанность». Царь может отдать свою власть только тремя путями: через свою естественную кончину, через насильственное свержение или через отречение.
35. Доведенные до своего апогея, обе системы (абсолютная власть царя или абсолютная власть выборов) одинаково ущербны, ибо царизм приводит к узурпации власти, а постоянные и частые выборы – к ее деградации. Но эти системы нужны их Автору для того, чтобы вселять в людей иллюзию необходимости и возможности социальных перемен в Мире Мышиной Возни.
На самом деле единственная перемена, которую нужно осуществить человеку, – это убийство своего ЭГО-ума.
В рамках же богооставленного мира никакие перемены невозможны, ибо все они являются иллюзией, как и он сам.
36. Человеку, живущему в ЭГО-реальности, нужны государства, ибо спящие в мороке боятся
