erfüllt. 3-6
Kedar Nath Babu ging an meiner Seite in der sich sammelnden Dunkelheit. Ich lieferte Vaters Brief, den mein Begleiter unter einer Straßenlaterne Las.
"Ihr Vater schlägt vor, dass ich eine position im Kalkutta-Büro seiner Eisenbahngesellschaft einnehme. Wie angenehm, sich auf mindestens eine der Renten zu freuen, die Swami Pranabananda genießt! Aber es ist unmöglich; ich kann Benares nicht verlassen. Leider sind zwei Körper noch nicht für mich!"
3-1: Choto Mahasaya ist der Begriff, der von einer Reihe Indischer Heiliger verwendet wird, um mich anzusprechen. Es bedeutet " kleiner sir.".
3-2: die physikalische Wissenschaft bestätigt auf Ihre Weise die Gültigkeit von Gesetzen, die von yogis durch die Geisteswissenschaften entdeckt wurden. Zum Beispiel, eine demonstration, dass der Mensch Fernsehkräfte hat, wurde am Nov. 26, 1934 an der königlichen Universität von Rom. "Dr. Giuseppe Calligaris, professor für Neuropsychologie, drückte bestimmte Punkte des Körpers eines Subjekts zusammen, und das Subjekt reagierte mit winzigen Beschreibungen anderer Personen und Objekte auf der gegenüberliegenden Seite einer Wand. Dr. Calligaris sagte den anderen Professoren, wenn bestimmte Bereiche auf der Haut aufgeregt sind, erhält das Subjekt überempfindliche Eindrücke, die es ihm ermöglichen, Objekte zu sehen, die er sonst nicht wahrnehmen könnte. Um seinem Subjekt zu ermöglichen, Dinge auf der anderen Seite einer Wand zu sehen, drückte professor Calligaris fünfzehn Minuten lang auf eine Stelle rechts vom thorax. Dr. Calligaris sagte, wenn andere Körperteile angeregt würden, könnten die Probanden Objekte in jeder Entfernung sehen, unabhängig davon, ob Sie diese Objekte jemals zuvor gesehen hätten.".
3-3: Gott in seinem Aspekt des Schöpfers; von Sanskrit Wurzel brih, zu erweitern. Als Emersons Gedicht Brahma 1857 im Atlantic Monthly erschien, waren die meisten Leser verwirrt. Emerson kicherte. "Sag Ihnen", sagte er," "Jehova" anstelle von "Brahma" zu sagen, und Sie werden keine Ratlosigkeit empfinden."
3-4: in der tiefen meditation ist die erste Erfahrung des Geistes auf dem altar der Wirbelsäule und dann im Gehirn. Die sintflutartige Glückseligkeit ist überwältigend, aber der yogi lernt, seine äußeren Manifestationen zu kontrollieren.
3-5: nach seiner pensionierung schrieb Pranabananda einen der tiefsten Kommentare zur Bhagavad Gita, verfügbar in Bengali und Hindi.
3-6: Siehe Lektion 27.
Lektion: 4 Mein Unterbrochener Flug in Richtung Himalaya
"Verlasse dein Klassenzimmer unter einem unbedeutenden Vorwand und begib dich auf eine hackney-kutsche. Halt in der Gasse, wo dich niemand in meinem Haus sehen kann."
Dies waren meine letzten Anweisungen an Amar Mitter, einen Highschool-Freund, der mich in den Himalaya begleiten wollte. Wir hatten den folgenden Tag für unseren Flug gewählt. Vorsichtsmaßnahmen waren notwendig, da Ananta ein wachsames Auge ausübte. Er war entschlossen, die fluchtpläne zu vereiteln, von denen er vermutete, dass Sie in meinem Kopf am höchsten waren. Wie eine spirituelle Hefe war das Amulett in mir noch am Werk. Inmitten des Himalaya-Schnees hoffte ich, Meister zu finden, dessen Gesicht mir oft in Visionen erschien.
Die Familie lebte nun in Kalkutta, wo Vater dauerhaft versetzt worden war. Nach dem patriarchalischen indischen Brauch hatte Ananta seine Braut zu uns nach Hause gebracht, jetzt in der 4 Gurpar Road. Dort in einem kleinen Dachzimmer meditierte ich täglich und bereitete meinen Geist auf die göttliche Suche vor.
Der denkwürdige morgen kam mit ungünstigem Regen. Als ich die Räder von amars Auto auf der Straße hörte, Band ich hastig eine Decke, ein paar Sandalen, Lahiri mahasayas Bild, eine Kopie der Bhagavad Gita, eine Reihe von Gebetsperlen und zwei lendentücher zusammen. Ich warf dieses Bündel aus meinem Fenster im Dritten Stock. Ich rannte die Stufen hinunter und ging an meinem Onkel vorbei und kaufte Fisch an der Tür.
"Was ist die Aufregung?"Sein Blick wanderte verdächtig über meine person.
Ich gab ihm ein unverbindliches lächeln und ging auf die Spur. Als ich mein Bündel bekam, Schloss ich mich Amar mit verschwörerischer Vorsicht an. Wir fuhren nach Chadni Chowk, einem merchandise-center. Monatelang hatten wir unser Geld gespart, um englische Kleidung zu kaufen. Da wir wussten, dass mein kluger Bruder leicht die Rolle eines Detektivs spielen konnte, dachten wir, ihn mit Europäischem Gewand zu überlisten.
Auf dem Weg zum Bahnhof hielten wir für meinen cousin Jotin Ghosh an, den ich Jatinda nannte. Er war ein neuer Bekehrter und sehnte sich nach einem guru im Himalaya. Er zog den neuen Anzug an, den wir in Bereitschaft hatten. Gut getarnt, hofften wir! Eine Tiefe Freude besaß unsere Herzen.
"Alles, was wir jetzt brauchen, sind Segeltuchschuhe."Ich führte meine Gefährten in ein Geschäft, in dem Schuhe mit Gummisohlen verkauft wurden. "Lederartikel, die nur durch Schlachten von Tieren gewonnen werden, dürfen auf dieser Heiligen Reise nicht fehlen."Ich hielt auf der Straße an, um den Lederbezug von meiner Bhagavad-Gita und die Lederriemen von meinem in Englisch hergestellten sola topee (Helm) zu entfernen.
Am Bahnhof kauften wir tickets nach Burdwan, wo wir für Hardwar in den Ausläufern des Himalaya zu übertragen geplant. Sobald der Zug wie wir flog, drückte ich etwas von meiner glorreichen Vorfreude aus.
"Stell dir vor!"Ich ejakulierte. "Wir werden von den meistern initiiert und erleben die trance des kosmischen Bewusstseins. Unser Fleisch wird mit einem solchen Magnetismus aufgeladen sein, dass wilde Tiere des Himalaya in unsere Nähe kommen werden. Tiger werden nicht mehr als sanfte Hauskatzen sein, die auf unsere Liebkosungen warten!"
Diese Bemerkung-die eine Perspektive darstellte, die ich sowohl metaphorisch als auch buchstäblich faszinierend fand-brachte Amar ein begeistertes lächeln. Aber Jatinda lenkte seinen Blick ab und richtete ihn durch das Fenster auf die betrügerische Landschaft.
"Lass das Geld in drei Teile geteilt werden."Jatinda hat mit diesem Vorschlag ein langes schweigen gebrochen. "Jeder von uns sollte sein eigenes ticket von Burdwan kaufen. Also wird niemand am Bahnhof vermuten, dass wir zusammen davonlaufen."
Ich stimmte ahnungslos zu. In der abenddämmerung hielt unser Zug in Burdwan. Jatinda betrat die Kasse; Amar und ich saßen auf dem Bahnsteig. Wir warteten fünfzehn Minuten und erkundigten uns dann. Wir suchten in alle Richtungen und nannten Jatindas Namen mit der Dringlichkeit des Terrors. Aber er war in das dunkle unbekannte rund um den kleinen Bahnhof verblasst.
Ich war völlig entnervt, schockiert über eine eigentümliche Taubheit. Dass Gott dieser deprimierenden episode gegenüberstehen würde! Der romantische Anlass meines ersten sorgfältig geplanten Fluges nach Ihm war grausam getrübt.
"Amar, wir müssen nach Hause zurückkehren."Ich weinte wie ein Kind. "Jatindas gefühllose Abreise ist ein schlechtes omen. Diese Reise ist zum scheitern verurteilt."
"Ist das deine Liebe zum Herrn? Kannst du den kleinen test eines tückischen Gefährten nicht bestehen?"
Durch amars Vorschlag einer göttlichen Prüfung stabilisierte sich mein Herz. Wir erfrischten uns mit berühmten Burdwan sweetmeats, sitabhog (Essen für die Göttin) und motichur (Nuggets von sweet pearl). In ein paar Stunden, wir weggetragen für Hardwar, über Bareilly. Beim umsteigen in Moghul Serai diskutierten wir eine wichtige Angelegenheit, während wir auf dem Bahnsteig warteten.
"Amar, wir könnten bald von eisenbahnbeamten befragt werden. Ich unterschätze nicht den Einfallsreichtum meines Bruders! Egal was das Ergebnis ist, ich werde keine Unwahrheit sagen."
"Alles, was ich von dir bitte, Mukunda, ist zu schweigen. Lach nicht oder grinse nicht, während ich Rede."
