und Vergängliche über sich hinausgehoben wird und universelle und ewige Prinzipien verwirklicht werden.
Das ist der Zustand des Gottesbewusstseins, es ist das Heiligtum des Allerhöchsten. Wenn es Ihnen durch langen Kampf und Selbstdisziplin gelungen ist, die Tür dieses heiligen Tempels zu betreten, werden Sie unverbauten Blickes das Ende und die Frucht allen menschlichen Denkens und Bemühens, sowohl des Guten als auch des Bösen, wahrnehmen.
Sie werden Ihren Glauben nicht mehr lockern, wenn Sie unmoralische Menschen sehen, die äußere Reichtümer anhäufen, denn Sie werden wissen, dass sie wieder zu Armut und Erniedrigung zurückkehren müssen.
Der reiche Mann, der bar jeder Tugend ist, ist in Wirklichkeit arm, und so sicher wie das Wasser des Flusses zum Ozean treibt, so sicher treibt er inmitten all seines Reichtums in Richtung Armut und Unglück. Und obwohl er reich stirbt, muss er doch zurückkehren, um die bittere Frucht seiner ganzen Unmoral zu ernten.
Und auch wenn er viele Male reich wird, muss er ebenso oft wieder in die Armut zurückgeworfen werden, bis er durch lange Erfahrung und Leiden die Armut in seinem Inneren überwindet.
Aber der Mann, der äußerlich arm, aber reich an Tugend ist, ist wirklich reich, und inmitten all seiner Armut ist er sicherlich auf dem Weg zum Wohlstand. Und Freude im Überfluss und Glückseligkeit warten auf sein Kommen. Wenn Sie wirklich und dauerhaft wohlhabend werden wollen, müssen Sie zuerst tugendhaft werden.
Es ist daher unklug, direkt auf Wohlstand abzuzielen, ihn zum einzigen Gegenstand des Lebens zu machen, gierig danach zu streben. Dies zu tun bedeutet, sich letztendlich selbst zu vernichten.
Streben Sie vielmehr nach Selbstvervollkommnung, machen Sie den nützlichen und selbstlosen Dienst zum Gegenstand des Lebens und strecken Sie die Hände des Glaubens stets nach dem höchsten und unveränderlichen Gut aus.
Sie sagen, Sie wünschen sich Reichtum nicht um Ihrer selbst willen, sondern um damit Gutes zu tun und andere zu segnen. Wenn dies Ihr wirkliches Motiv ist, Reichtum zu begehren, dann wird der Reichtum zu Ihnen kommen. Denn Sie sind stark und selbstlos, wenn Sie inmitten des Reichtums bereit sind, sich als Verwalter und nicht als Besitzer zu betrachten.
Aber prüfen Sie Ihr Motiv gut, denn in den meisten Fällen, in denen Geld um des Segens anderer erbeten wird, ist das wahre Motiv der Wunsch nach Popularität und danach, sich als Philanthrop oder Reformer auszugeben.
Wenn Sie mit dem wenigen, das Sie haben, nichts Gutes tun, dann verlassen Sie sich darauf: Je mehr Geld Sie bekommen, desto egoistischer werden Sie, und all das Gute, das Sie mit Ihrem Geld anscheinend tun, wenn Sie es überhaupt versuchen, wäre nur indirektes Selbstlob.
Wenn es Ihr wirklicher Wunsch ist, Gutes zu tun, brauchen Sie nicht auf Geld zu warten, bevor Sie es tun. Sie können es jetzt, in diesem Moment und genau dort, wo Sie sind, tun. Wenn Sie wirklich so uneigennützig sind, wie Sie selbst glauben, werden Sie es zeigen, indem Sie sich jetzt für andere aufopfern.
Ganz gleich, wie arm Sie sind, es gibt Raum für Selbstaufopferung, denn hat die Witwe nicht alles in die Schatzkammer gesteckt?
Das Herz, das wirklich Gutes tun will, wartet nicht auf Geld, bevor es Gutes tut, sondern kommt zum Opferaltar und lässt dort die unwürdigen Elemente des Selbst zurück, geht hinaus und haucht Nächsten und Fremden, Freunden und Feinden gleichermaßen den Atem der Seligkeit ein.
So wie Ursache und Wirkung zusammenhängen, so hängen Wohlstand und Macht mit dem inneren Guten und Armut und Schwäche mit dem inneren Bösen zusammen.
Geld ist weder wahrer Reichtum noch Position oder Macht, und sich allein darauf zu verlassen bedeutet, auf einem rutschigen Platz zu stehen.
Ihr wahrer Reichtum ist Ihr Vorrat an Tugend und Ihre wahre Macht der Nutzen, den Sie daraus ziehen. Bessern Sie Ihr Herz, und Sie werden Ihr Leben bessern. Wollust, Hass, Zorn, Eitelkeit, Stolz, Habgier, Selbstgefälligkeit, Selbstsucht und Eigensinn – all das sind Armut und Schwäche. Während Liebe, Reinheit, Sanftmut, Milde, Mitgefühl, Großzügigkeit, Selbstvergessenheit und Selbstverzicht Reichtum und Macht sind.
Wenn die Elemente von Armut und Schwäche überwunden werden, entwickelt sich von innen heraus eine unwiderstehliche und alles erobernde Kraft, und wer es schafft, sich in der höchsten Tugend zu etablieren, der legt sich die ganze Welt zu Füßen.
Aber die Reichen, wie auch die Armen, haben ihre unerwünschten Bedingungen und sind oft weiter vom Glück entfernt als die Armen. Und hier sehen wir, wie das Glück nicht von äußeren Hilfen oder Besitztümern abhängt, sondern vom Innenleben.
Vielleicht sind Sie Arbeitgeber und haben endlose Schwierigkeiten mit denen, die Sie beschäftigen, und wenn Sie gute und treue Bedienstete bekommen, verlassen diese Sie schnell. Infolgedessen beginnen Sie, Ihren Glauben an die menschliche Natur zu verlieren, oder Sie haben ihn bereits völlig verloren.
Sie versuchen, Abhilfe zu schaffen, indem Sie bessere Löhne zahlen und gewisse Freiheiten gewähren, aber die Dinge bleiben unverändert. Lassen Sie mich Ihnen einen Rat geben.
Das Problem all Ihrer Schwierigkeiten sind nicht Ihre Bediensteten, sondern Sie selbst. Wenn Sie mit dem demütigen und aufrichtigen Wunsch, Ihren Irrtum zu entdecken und auszumerzen, nach innen schauen, werden Sie früher oder später den Ursprung all Ihres Unglücks finden.
Es kann ein egoistisches Verlangen sein oder ein lauernder Verdacht oder eine unfreundliche Geisteshaltung, die Gift sind für die Menschen um Sie herum und auf Sie selbst zurückwirken, auch wenn Sie es vielleicht nicht in Ihrem Auftreten oder in Ihrer Rede zeigen.
Denken Sie an Ihre Bediensteten mit Freundlichkeit, berücksichtigen Sie deren extreme Dienste, die Sie selbst nicht gerne leisten würden, wenn Sie an ihrer Stelle wären.
Selten und schön ist jene Demut der Seele, durch die ein Diener sich selbst zum Wohl seines Herrn völlig vergisst. Viel seltener und von göttlicher Schönheit ist jedoch jener Seelenadel, durch den ein Mensch, der sein eigenes Glück vergisst, das Glück derer sucht, die unter seiner Autorität stehen und deren Lebensunterhalt von ihm abhängt.
Das Glück eines solchen Mannes verzehnfacht sich, und er braucht sich auch nicht über diejenigen zu beklagen, die er beschäftigt. Ein bekannter und großer Arbeitgeber, der niemals einen Mitarbeiter entlassen musste, sagte: „Ich hatte immer die glücklichsten Beziehungen zu meinen Arbeitern. Wenn Sie mich fragen, wie sich das erklären lässt, kann ich nur sagen, dass es von Anfang an mein Ziel war, sie genau so zu behandeln, wie ich mir wünschte, auch von ihnen behandelt zu werden.“ Hier liegt das Geheimnis, durch das alle wünschenswerten Bedingungen gesichert und alle unerwünschten überwunden werden.
Sagen Sie, dass Sie einsam und ungeliebt sind und „keinen Freund auf der Welt“ haben? Dann bitte ich Sie, um Ihres eigenen Glückes willen, niemandem die Schuld dafür zu geben außer sich selbst.
Seien Sie freundlich zu anderen und bald werden sich Freunde um Sie scharen. Reinigen Sie Ihr Inneres, machen Sie sich liebenswert und Sie werden von allen geliebt werden.
Welche Umstände auch immer Ihr Leben belasten, Sie können aus ihnen heraus und darüber hinaus gehen, indem Sie in sich die verwandelnde Kraft der Selbstreinigung und Selbstüberwindung entwickeln und nutzen.
Seien es nun die Armut, die Sie zerfrisst (und bedenken Sie, dass die Armut, die ich gemeint habe, jene Armut ist, die eine Quelle des Elends ist, und nicht jene freiwillige Armut, die die Herrlichkeit emanzipierter Seelen ist), oder die Reichtümer, die Sie belasten, oder die vielen Unglücke, Klagen und Ärgernisse,
