il presidente indiano Ram Nath Kovind, accompagnato dal Governatore di Jharkhand Draupadi Murmu e dal Primo Ministro di Jharkhand Raghubar Das, ha visitato L'Ashram Ranchi della Yogoda Satsanga Society of India in onore della pubblicazione ufficiale della traduzione Hindi del libro di Yogananda God Talks with Arjuna: the Bhagavad Gita. Fratello Chidananda, Presidente della Self-Realization Fellowship / Yogoda Satsanga Society of India, insieme a un contingente di monaci YSS e SRF li ha accolti e ospitati. Questo incontro ha avuto luogo durante il YSS Sharad Sangam nel 2017, che ha celebrato il centenario di YSS (1917-2017).
Dal momento che questo libro sta elaborando la grande vita di Yogi Paramahansa Yogananda. In questo libro io, il mio e me dovrebbero essere compresi e correlati solo come Yogi Paramahansa Yogananda. Questo libro è scritto Dall'autore pensando come Yogi Paramahansa Yogananda Ji stesso sta elaborando i suoi successi di vita ispiratori e menzionando le sue storie di vita. In modo che tutti possano prendere L'insegnamento dalla sua vita e migliorare la loro visione e raggiungere i loro obiettivi di vita.
Lezione: 1 I miei genitori e primi anni di vita
Le caratteristiche della cultura indiana sono state a lungo la ricerca di verità ultime e la relazione discepolo-guru associata. Il mio percorso mi ha portato a un saggio cristiano la cui Bella Vita è stata scolpita per l'eternità. Era uno dei grandi maestri che sono l'unica ricchezza rimasta in India. Sono cresciuti in ogni generazione e hanno maltrattato il loro paese contro il destino di Babilonia e Dell'Egitto.
Trovo i miei primi ricordi delle caratteristiche anacronistiche di una precedente incarnazione. Ricordi chiari mi sono venuti da una vita lontana, uno yogi nel mezzo della neve himalayana. Queste intuizioni nel passato mi hanno anche dato uno sguardo al futuro attraverso una connessione adimensionale.
Le umiliazioni impotenti dell'infanzia non sono bandite dalla mia mente. Ero consapevole del risentimento che non potevo camminare liberamente o esprimermi. Le inondazioni preganti sorsero in me quando realizzai la mia impotenza fisica. La mia forte vita emotiva ha preso forma silenziosa come parole in molte lingue. Sotto la confusione interiore delle lingue, il mio orecchio si abituò gradualmente alle sillabe Bengalesi circostanti del mio popolo. Lo scopo seducente della mente di un bambino! Gli adulti sono considerati limitati a Giocattoli e dita dei piedi.
Il fermento psicologico e il mio corpo insensibile mi hanno portato a molti incantesimi urlanti testardi. Ricordo la confusione generale della famiglia nella mia angoscia. Anche i ricordi più felici si affollano su di me: le carezze di mia madre e i miei primi tentativi di lisp frasi e passo toddling. Questi primi trionfi, che di solito vengono rapidamente dimenticati, sono tuttavia un fondamento naturale di fiducia in se stessi.
I miei ricordi di vasta portata non sono unici. È noto che molti yogi hanno mantenuto la loro fiducia in se stessi attraverso la drammatica transizione da e verso la "vita" e la "morte" senza interruzioni."Se l'uomo è solo un corpo, la sua perdita presuppone in realtà l'ultimo periodo di identità. Ma quando i profeti parlano alla verità nel corso dei millenni, l'uomo è essenzialmente incorporeo nella natura. Il nucleo testardo dell'egoismo umano è solo temporaneamente collegato alla percezione sensoriale.
Anche se i ricordi strani e chiari dell'infanzia non sono estremamente rari. Durante il viaggio in numerosi paesi, ho sentito i primi ricordi dalle labbra di uomini e donne veraci.
Sono nato nell'ultimo decennio del diciannovesimo secolo e ho trascorso i miei primi otto anni a Gorakhpur. Questo è stato il mio luogo di nascita nelle Province Unite del nord-est Dell'India. Eravamo otto bambini: quattro maschi e quattro femmine. Io, Mukunda Lal ghoshani, ero il secondo figlio e il quarto figlio.
Padre e madre erano Bengalesi, della casta kshatriya. Ed entrambi erano benedetti con una natura Santa. Il loro amore reciproco, calmo e dignitoso, non si è mai espresso con leggerezza. Una perfetta armonia parentale era il centro tranquillo per il tumulto di otto giovani vite.
Il padre, Bhagabati Charan Ghosh, era gentile, Serio, a volte severo. Amandolo, noi bambini abbiamo osservato una certa distanza impressionante. Come matematico e logico eccezionale, era principalmente guidato dal suo intelletto. Ma la madre era una regina di cuori, e ci ha insegnato solo attraverso l'amore. Dopo la sua morte, Padre ha mostrato più della sua tenerezza interiore. Poi ho notato che il suo sguardo spesso si trasformava in quello di mia madre.
Alla presenza della madre, abbiamo provato la nostra prima conoscenza agrodolce con la scrittura. Storie dal Mahabharata e Ramayana 1-6 sono stati ingegnosamente convocati per soddisfare i requisiti della disciplina. Istruzione e punizione andavano di pari passo.
Un gesto quotidiano di rispetto per il padre è stato dato dalla madre, che ci ha vestito con cura nel pomeriggio per accoglierlo a casa dall'ufficio. La sua posizione era simile a quella di un vicepresidente della ferrovia Bengala-Nagpur, una delle principali compagnie indiane. Il suo lavoro comprendeva viaggi, e la nostra famiglia ha vissuto in diverse città durante la mia infanzia.
La madre teneva una mano aperta ai bisognosi. Padre era anche di buon cuore, ma il suo rispetto per la legge e l'ordine esteso al bilancio. Una madre di due settimane ha speso, nella dieta dei poveri, più del reddito mensile del padre.
"Tutto quello che chiedo è di mantenere le vostre associazioni di beneficenza in un quadro ragionevole."Anche un gentile rimprovero da parte del marito era severo per la madre. Ha ordinato una carrozza hackney e non ha indicato alcun disaccordo con i bambini.
"Addio, vado a casa di mia madre."Vecchio ultimatum!
Siamo entrati in azioni legali sorprendenti. Il nostro zio materno arrivò favorevolmente; sussurrò un saggio consiglio al Padre, che senza dubbio raccolse dal tempo. Dopo che il padre fece alcune osservazioni concilianti, la madre licenziò felicemente il Taxi. Così finì l'unico problema che abbia mai notato tra i miei genitori. Ma ricordo una discussione caratteristica.
"Per favore dammi dieci rupie per una donna infelice che è appena arrivata a casa."Il sorriso della madre aveva una sua convinzione.
"Perché dieci Rupie? Uno è sufficiente."Padre ha aggiunto una giustificazione:" quando mio padre e i miei nonni sono morti improvvisamente, ho avuto il mio primo assaggio di povertà. La mia unica colazione prima di camminare miglia alla mia scuola era una piccola banana. Più tardi, all'università, ero così nel bisogno che ho fatto domanda a un giudice ricco per una Rupia al mese. Ha rifiutato, notando che anche una rupia è importante."
"Quanto ti ricordi amaramente il rifiuto di questa Rupia!"Il cuore della madre aveva una logica immediata. "Vuoi che questa donna ricordi dolorosamente il Suo rifiuto di dieci Rupie, di cui ha disperatamente bisogno?"
"Hai vinto!"Con l'antico gesto dei mariti sconfitti, aprì il portafoglio. "Ecco una banconota da dieci Rupie. Daglielo con la mia buona volontà."
Padre tendeva a dire" no " a una nuova proposta prima. Il suo atteggiamento nei confronti della strana donna, che reclamava così volentieri la compassione della madre, era un esempio della sua solita cautela. L'avversione all'accettazione immediata-tipica dello spirito francese in Occidente-onora davvero solo il principio della"dovuta riflessione"."Ho sempre trovato padre ragionevole ed equilibrato nei suoi giudizi. Se potessi rafforzare le mie numerose richieste con uno o due buoni argomenti, ha sempre portato la meta ambita alla mia portata, che si tratti di un viaggio di vacanza o di una nuova moto.
Padre era un rigoroso disciplinario per i suoi figli nei loro primi anni, ma il suo atteggiamento verso se stesso era veramente spartano. Non ha mai visitato il teatro, per esempio, ma ha cercato riposo in varie pratiche spirituali e la lettura della bhagavad Gita. 1-7
Evitò ogni lusso e si aggrappò a un vecchio paio di scarpe finché non furono inutili.
