Магия народной куклы. Руководство по фольклорной куклотерапии. Евгения Елисеева
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Магия народной куклы. Руководство по фольклорной куклотерапии - Евгения Елисеева страница 2
![Магия народной куклы. Руководство по фольклорной куклотерапии - Евгения Елисеева Магия народной куклы. Руководство по фольклорной куклотерапии - Евгения Елисеева](/cover_pre893352.jpg)
Обычно выделяют три уровня символизма: индивидуальный (личные смыслы), культурный (эпоха, вероисповедание, национальность) и архетипический (общечеловеческие смыслы). Например, круг на индивидуальном уровне может означать «линия без начала и конца, обручальное кольцо», на культурном уровне – «божественное начало, Бог, солнце, колесо судьбы», а на архетипическом – «защищённость, материнская утроба».
Опираясь на индивидуальный слой бессознательного, человек видит в кукле определённый, значимый только для него смысл, возникающий в результате полученных знаний, способностей и жизненного опыта. Именно индивидуальный символизм проявляется при первом контакте с куклой. Чем она похожа на своего создателя: внешность, черты характера, эмоции и т. д. С какими ситуациями из прошлого ассоциируется. Этот материал помогает качественно исследовать причины возникновения проблемной симптоматики и провести коррекцию.
Но длительное взаимодействие выносит на поверхность более глубинные смыслы, связанные с культурой, национальностью, вероисповеданием, или даже архетипические образы, присущие всему человечеству в целом.
Глава 3. Не режь судьбу свою
Как сохранить целостность
В изготовлении народных кукол есть несколько правил, которые передаются из поколения в поколение и имеют культурные или даже архетипические корни. Так, при изготовлении куклы очень редко используют острые, режущие и колющие предметы. Особенно если делается оберег. Нить нужно перекусывать зубами, обжигать на свече или отрывать. Ткань также рвут на лоскутки руками. Именно поэтому таких кукол раньше называли «рванки».
Если обратиться к словарю символов, то ножницы – амбивалентный символ творения и уничтожения, жизни и смерти, их непредсказуемости, рока. В них две части, соединённые в виде креста, действуют как одно целое. В античности ножницы были атрибутом древнегреческой богини судьбы Мойры. Ими она перерезала нить жизни. В славянской мифологии подобной богиней, прядущей нить жизни, являлась Макошь. То есть тайное послание этого правила – ничего не отрезать от своей судьбы и не перерезать свою нить жизни.
Игла – тоже противоречивый атрибут. С одной стороны, это оберег: иголки и булавки, воткнутые в одежду, служили оберегом от всякого зла и нечистой силы. Но с другой стороны, иголки в углах и под порогом, по народным поверьям, могли служить орудием порчи. Символика иглы также основана на таких её свойствах, как острота, малая величина, способность проникать сквозь или вглубь предметов, а также легко теряться. Она является одновременно и женским символом творческого начала, и мужским символом проникновения в глубинную природу явлений.
В некоторых случаях можно было работать с ножницами и иглой, но только при изготовлении волос, верхней одежды, наряда – ленты, тесьма,