встали на путь духовной жизни, могут видеть сны-«зрения», через которые Господь помогает им постигнуть Его волю и стремиться к исправлению себя и духовному росту. Наконец, люди святые, исполненные Духа Святого, получают прямые откровения в снах, им бывают подлинные явления святых, Ангелов, Богородицы и Самого Господа.
Святитель Николай Сербский называет сны-«зрения» снами-«сигналами» и подтверждает, что они могут посылаться и обычным людям: «нередко Господь Бог во сне дает людям сигнал не делать того, что они задумали… Некоторым богобоязненным женам, страдающим от бесплодия, которые усердно молили Бога даровать им дитя, были даны во сне сигналы, что молитвы их услышаны… Не так уж редко случается, что кому-то во сне дается знак, что смерть близка»[6].
Известно, что через сон Господь может открыть Свою волю человеку – как, например, открывал Иакову (Быт. 28, 12), Соломону (3 Цар. 3, 5), Иосифу Обручнику (Мф. 2, 22) и многим другим, но известно и то, что бесы нередко используют сновидения как оружие против верующих. Святые отцы объясняют, для чего они это делают. Так, святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало-помалу в доверие к ним»[7]. То же читаем и у преподобного Исаака Сирина: «Иногда враг, под видом откровений от Бога, изводит на среду прелесть свою и в сновидениях показывает что-либо человеку… и делает все, чтобы прийти в возможность мало-помалу убедить человека и хотя бы несколько привести в согласие с собою, чтобы человек предан был в руки его»[8].
Каковы же эти сны от бесов? Иногда в сновидениях явно могут являться сами бесы и пытаться через это устрашить христианина, но самую большую опасность представляют такие сновидения, которые изображаются в виде божественных. Преподобный Петр Дамаскин говорит о том, как бесы имитируют «духовные» сновидения: «Видя, что Христос по крайней благости Своей снисходит к святым мученикам и преподобным отцам, являясь им или Сам, или чрез Ангелов, или иным неизъяснимым образом, как Он сказал (Ин. 14, 21), начал и диавол представлять некоторым многие обольщения в погибель. Потому и написали рассудительные отцы, что ничего такого не должно принимать: ни каких-либо изображений, ни света, ни огня, ни иного какого-либо обольщения. Ибо диавол пытается хотя бы этим обольстить нас в сновидениях или чувственно»[9].
Можно ли отличить сны Божии от снов бесовских? Святитель Игнатий говорит, что «сновидения, посылаемые Богом, носят в самих себе неотразимое убеждение. Это убеждение понятно для святых Божиих и непостижимо для находящихся еще в борьбе со страстями»[10].
Итак, лишь святые люди могут безошибочно и точно отличать откровение Божие от бесовской подделки. А значит, для
