были рассчитаны на западные средства массовой информации, а мировое журналистское сообщество не очень-то склонно верить на слово. До войны они практически не видели разницы между большевизмом и фашизмом, и то, что два крокодила сцепились между собой, не означало, что один из них лучше другого. Западная отстраненная объективность требовала доказательств. Доказательств у наших не было.
Зато немцы быстро выложили свои улики на стол. В 1943 году в Берлине был издан «Официальный материал о массовом катынском убийстве». Как значится на обложке, издание «по заданию Министерства иностранных дел на основании документального доказательного материала составлено, доработано и издано Германской Информационной службой».
Так родился параллельный «катынский» мир.
Слово и дело в параллельном мире
Я сказку про слезы хочу рассказать: Собачка щенят повела погулять. Нильский большой крокодил, Подкравшись, собачку схватил И, пообедав отлично, Ударился в слезы привычно. Щенята заметили слезы злодея И пискнули разом: «Он маму жалеет!»
И вот он перед нами, основной документ, излагающий немецкую версию того, что имело место в неустановленный промежуток от марта 1940-го до сентября 1941 года, в 15 километрах от Смоленска, в лесу с забавным названием Козьи Горы. Говорят, что это имя произошло от банального «Косогоры», поскольку местность там холмистая. Возможны, впрочем, и другие топонимические варианты.
Итак, начнем со вступления немецкой книги. Оно не менее эмоционально, чем сообщение ТАСС, но на свой лад…
«Катынь обозначает не только место, где нашел свой страшный конец путь страданий попавших в советские руки офицеров… Вернее, Катынь служит предостережением для Европы в настоящем и будущем: бесспорно доказанная варварская ликвидация тысяч польских офицеров советскими палачами ясно показывает, что московские власть имущие в своем большевистском государстве не находят ни применения, ни места для всего того, что обладает достоинством и чином.
Массовые могилы бесчисленных людей из других территорий, занятых Советской Россией, например, Балтийских стран или Бессарабии, могут быть лучше замаскированы; судя по трагедии польских офицеров в Катынском лесу, нельзя сомневаться в том, что для этих несчастных выстрел в затылок обозначает конец их страданиям».
Ну, кто как, а мы уже плачем. Потому что аж за сердце берет, когда ныряешь в параллельный мир.
А теперь вынырнем в реальный. Допустим, немцы правы в данном конкретном вопросе, и эти десять тысяч поляков действительно на совести НКВД. Но это не значит, что парни из ведомства рейхспропаганды имеют право изображать себя совестью человечества и оценивать эту историю с точки зрения морали. Их корова на этом поле должна помалкивать. Почему?
