него также падает слово Божье подобно малому горчичному семени, по-видимому, мало обещающее, но если ему позволяют расти, оно производит сильные и удивительные последствия.
Ибо это семя, наималейшее из всех семян, когда возрастет, бывает великим деревом. Тут нет преувеличения. В жарких странах, как в Иудее, горчичное дерево достигает роста, о котором мы в наших северных широтах не имеем и понятия: там, рассказывают путешественники, в ветвях его может поместиться человек или проехать верхом под тенью их.
В Испании его сучьями топят большие печи, а когда согревают его семена, то прилетают огромные стаи птиц и усаживаются на его ветвях, которые, несмотря на тяжесть, не ломаются. Все это, вероятно, было очень знакомо для слушателей Господа и представляло их воображению живые образы. Сверх того, в словах этих заключается и пророчество.
В одном из предсказаний о Царстве Божьем у пророка Иезекииля, имеющем немалое сходство с этою притчею, говорится о нежной ветви, которую насадит Господь и ветвь принесет плод и сделается величественным кедром и будут обитать под ним всякие птицы, всякие пернатые будут обитать в тени ветвей Его, и так как эти последние слова означают здесь убежище и защиту, которую люди найдут в Церкви Божьей, то таковое же значение они должны иметь и здесь.
Притча о плевелах. Витраж. Англия
Царство Христово привлечет множество под свой спасительный и надежный кров, оно, как это часто и оправдывалось, оградит верующих от мирского гонения, защитит их от силы злобы дьявола. Оно есть древо жизни, листья которого целебны и плоды питательны, все, ищущие исцеления душевных ран и утоления душевного голода, прибегнут к Нему.
Притча о закваске
Иную притчу сказал им: «Царствие небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки и оставила, пока вскиснет все». Эта притча также знаменует чудесное возрастание Царствия Божьего, но с тою разницей, что в притче о зерне горчичном изображалось его внешнее, видимое проявление, а здесь представлено его скрытое действие, его таинственное, всестороннее влияние на мир.
Горчичное семя, сначала неприметное, сокрыто от наблюдения, а когда вырастает до некоторой высоты, тогда в ветвях своих дает убежище птицам, закваска же, положенная в тесто, действует с того самого момента, как она положена в него.
Здесь мы, впрочем, сразу встречаемся с целым рядом толкователей, которые не признают, что притча означает достославное развитие Царствия Божьего, и читают в ней пророчество о ересях, примесь которых может вредить распространению чистого евангельского учения.
По их мнению, женщина, кладущая закваску в хлеб, означает церковную схизму, которая со своими служителями часто представляется под этими образами. Довод, на котором они главным образом основываются, состоит в том, что квас в Писании часто принимается за символ чего-то злого. В этом смысле он был запрещен при жертвоприношениях, хотя не без исключения.
То
