скандинавских сагах, хрониках, буллах папы римского. К концу X века сформировалось племенное объединение карел с центром в городе Корела – ныне Приозерск на Карельском перешейке. Территория обитания карел издревле была местом активного противостояния между шведами и русскими. В этом противостоянии карелы всегда выбирали сторону русских. Так, в 1617 году по Столбовскому договору земли Приладожья отошли Швеции, и многие карелы по собственному почину переселились в Новгородскую, Тверскую и Ярославскую губернии, не желая оставаться под шведским гнетом и менять православие на лютеранство.
Карелы были массово крещены в 1227 году новгородским князем Ярославом Всеволодовичем – отцом Александра Невского, однако сохранили элементы язычества – поклонение стихийным силам природы (ветру, дождю, молнии), веру в очистительную силу огня, почитание духов – хозяина леса (Хийси), хозяина воды (Ахти) и других. Древние народные мифы, легенды, сказки, эпические песни, называемые рунами, передавались из уст в уста.
Финский языковед Элиас Лённрот (1802–1884), путешествуя по деревням Архангельской и Олонецкой губерний, записал эти руны у карельских сказителей. Эти записи легли в основу знаменитого карело-финского эпоса «Калевала».
Чудесный жерновок
Карельская сказка
Паули Г.-Т. Ижорцы. «Этнографическое описание народов России». 1862 г.
Жили два брата – богатый и бедный. У бедного брата много детей, у богатого – ни одного. Приближается Рождество. У бедняка в закромах пусто, нечем детей накормить. Жена и говорит ему:
– Сходи к брату: не даст ли нам на Рождество одного поросенка, ведь у него свинья принесла восемь поросят.
Бедняк идет к богатому брату:
– Не дашь ли на Рождество одного поросенка: нам есть нечего.
Богатый брат берет из яслей самого худого поросенка и говорит:
– Забирай! Неси хоть самому Хийси.
Приходит бедняк домой и говорит жене:
– Брат сказал отнести этого поросенка самому Хийси.
– Раз велел нести к Хийси, – говорит жена, – так отнеси хозяину леса этого поросенка.
Пошел по лесной тропинке бедняк, слышит: дровосеки топорами стучат.
– Скажите, не знаете ли вы дороги к Хийси?
– А зачем он тебе?
– Да брат велел ему поросенка отнести.
Дровосеки говорят:
– Иди от поленницы к поленнице – это мы для Хийси дров нарубили – так и дойдешь до его избушки. Только возьми с собой березовое полено. А зайдешь в избу, руки ему не подавай, протяни полено, иначе без руки останешься. А если будет предлагать награду, не бери ничего, попроси лишь ручной жерновок, который он всегда за спиной носит.
Поблагодарил бедняк дровосеков за добрый совет и пошел дальше. Наконец, пришел к избушке хозяина леса. Заходит, смотрит – сидит старый Хийси на печи, руку протягивает:
– Здравствуй, гость!
Бедняк
