ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но сын человеческий пришед найдет ли веру на земле» (От Луки 18.7–8).
Но гораздо страшнее раскола в православии, наличия недобросовестных пастырей среди служителей Церкви – отрицание православной церковью существования ведьм и колдунов, ибо ведьмы и колдуны – страшная реальность человеческого общества, потому что никто на земле не приносит столько зла, сколько они. Это реальная угроза человеческой цивилизации.
В начале XX века о. Иоанн Кронштадтский говорил: «Упорное неверие в бытие злых духов есть настоящее беснование, ибо идет наперекор истине, наперекор Божественному откровению… Бесноватые были прежде, они есть и ныне; только ныне, в новой благодати, бесы действуют скрытнее и хитрее, чем в то старое время, когда сила и власть их над людьми не были еще торжественно сокрушены, и им было гораздо больше простора в мире. И теперь, впрочем, бешеных людей очень и очень много. Кому из нас неизвестен нынешний род бесноватых или бешеных пьяниц…»
Отдельные священнослужители, которые действительно верят в колдовство, боятся открыто выступить против официальной точки зрения церкви. Отрицая существование ведьм и колдунов, современная церковь идет вразрез с Библией и церковными законами. Некоторые священнослужители обвиняют меня в колдовстве и говорят, что я колдун. Но где же логика? Дело дошло до того, что отдельные священнослужители сжигают мои книги. Такое в истории уже было. Когда нет аргументов, на сцену выходит невежество.
Мне приходится много общаться со священниками и монахами, поэтому могу смело утверждать, что абсолютное большинство из них практически ничего не знают о ведьмах, колдунах и о нечистой силе. Теоретически они что-то слышали или читали о чертях, бесах, демонах. Для них – сатана, дьявол, люцифер, велиар, бес, демон – это одно лицо. Но Господь говорил о нечистой силе, как о роде. А род не может быть в единственном числе. Тем более род нечистых имеет разновидности. Нельзя сравнивать внешне беса или демона. Они разительно отличаются друг от друга.
Священнослужителям, которые занимаются вычиткой бесноватых людей, категорически запрещено вступать в разговоры с нечистой силой. Чтобы хорошо бить противника, надо знать его сильные и слабые стороны. Поэтому во время лечения больных мне приходится вступать в контакт с нечистью, много разговаривать с ней. Нечистые – бесы, демоны, драконы – очень умные сущности. Их нельзя недооценивать, но не стоит и переоценивать.
Основные черты их характера – злоба, жестокость, высокомерие, презрительное отношение ко всем, кто стоит ниже их на иерархической лестнице, лживость и трусость. Они герои только тогда, когда не получают отпора.
Однажды священник меня спросил, не боюсь ли я, что при лечении бес перебросится на меня. Я ему ответил, что бесов загоняют в людей только по попущению Божьему. Если бы люди не грешили, им бы никто ничего не смог сделать. Ведь грех – это беззаконие.
